※ 引述 《qinwhite》 之铭言： : 标题：Re: [问题] 罪到底是什麽? : 时间: Fri Jul 11 10:58:02 2025 : : : 圣经（包括新旧约）反对的观点是： : : 1. 人守了所有的律法（包括延伸出来的细则），就以为自己完美无瑕，是个好（义） : 人。 : 不会啦，就算是非基督徒，应该也没人认为自己是完美无暇的 不不不 也许你不是， 但是自以为很棒棒的人真的不是少数。 以下提供几个方向可以延伸思考。 : : 2. 抬高自己可以和上帝面对面、平起平坐、讨价还价。 : : 3. 都已经这麽完美了，上帝「不可以拒绝」给我永生。 : 我其实不太懂永生是什麽，改天再另开视窗讨论 : : 4. 上帝一定会给我平安和财富当作回报。 : 从不求上帝给我回报 如果， 平白无故失去了本来（应该？）所有的呢？ 失去一只手？一只脚？ 失去很爱很爱的亲人？ 被陷害、失去工作？ 坚持诚实，反而惹了一堆麻烦？ 想要有孩子，却无法生、或无法养？ 你会对上帝有怨怼吗？ 在这个情况中， 身为人的我们有资格对上帝有怨怼吗？ （资格的依据是什麽？） : : 5. 行为守全了所有的律法，但内心依旧任凭憎恨、诡诈、淫乱、骄傲、贪婪……等。 : 我好像渐渐厘清了 : 追根究柢，基督教的罪，是道德上的评价，而且还是以动机论出发的评价 : 在道德评价未致完美者，皆属有罪 : 那麽，什麽是完美呢？ （如果不是基督信仰的话） 基准是什麽？ 如果是基督信仰的话 基准又是什麽？ : 大前提：只有道德动机完人才是纯洁无瑕的无罪之人 : 小前提：无人能达到道德动机完人 : 结论：无人是无罪之人，人人有罪 : : 这样一想，我的根本问题其实是： : 若将「追求道德上的高尚」视作人生的重要核心目标 : 承认自己有罪才有其必要性 : 但若仅以法律所拘束人行为的最低标准来自我要求 : 就不须要被「道德动机上的罪价值观」所拘束 : 以上是您目前的观点。 （还没混合基督信仰） : 如果问题变成：人是否应追求道德上的高尚？ : 好像进入伦理学的世界了 : 不知道这样会不会偏离基督宗教版的讨论 : 您这个问题换做是基督信仰的观点就是： Q1: 上帝真的存在吗？ Q2: （假设上帝真的存在） 上帝认为人应该达到何种标准呢？ 欢迎你分享 :) --

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