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身邊有人在討論: 「決志信主」是否合宜、甚至是否有正當性, 想想覺得有幾個點值得思考。 1. 聖經中(應該是)沒有決志信主這種活動。耶穌(和使徒)常叫人悔改,甚至激動得罵 人!卻沒叫人決志過。 2. 一般決志的情境, 正式點的可能是在禮拜講道之後, 來個決志的呼籲。 比較普遍的可能是在節慶活動、 佈道大會之後。 這樣的情境, 好像與聖經中耶穌傳道的 情境和程序落差很大? 唱歌、跳舞、戲劇表演開場 => 見證(經驗?)分享、聖經短講 => 呼召 (?) => 決志(舉手?往前走?禱告?) => 代禱祝福 耶穌的傳道: 醫治、神蹟 => 講道、問答 => 解散(?) 3. 決志信主(公開表態):和聖經中的「信耶穌的名」,好像差異很大。 決志後(應該)還不算基督徒(吧?), 那決志的信仰階段(目的)是什麼? (好像不屬於聖經中任一階段) 4. 決志禱告:好像比較有信仰的感覺了。只是,一個剛決定要決志的人知道什麼是禱告、 要怎麼禱告嗎? 5. 會不會有人以為只要在當下決志了,就是得救的保證?(顯然不符合聖經的教導) 6. 就我所知,審判的時候,曾經的決志應該不算數吧! 啊! 因為你曾經在你已忘記的某年某月某日 決志過, 所以你的罪已經被赦免了! (明顯不符合聖經) 當然, 這裡不是說「一定不可以」決志。 只是覺得我們似乎該更去分辨清楚: 1. 耶穌(使徒)是如何佈道的? 2. 在現今,我們該如何實踐他們佈道的核心精神? 3. 真正的信仰是什麼? 4. 要怎麼樣才能傳得完全,避免對信仰(甚至是得救)的誤解? 5. 現今的主流作法是否有違背聖經的原則? 我還在思考, 以上還有些提問沒有具體的答案。 --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.140.98.106 (臺灣)
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1752249749.A.EFB.html ※ 編輯: ptttalker (223.140.98.106 臺灣), 07/12/2025 00:05:04
1F:推 hoopvibe: 有意思的觀察 這牽涉神恩獨作或神人合作 07/12 00:13
2F:→ eno4022: 計較這個幹嘛,就算聖經沒有決志禱告這東西,難道神就不 07/12 00:44
3F:→ eno4022: 聽這個禱告嗎?鑽研這種枝微末節只會讓你變成法利賽人 07/12 00:45
4F:→ ptttalker: 欸你沒看我最後一段 07/12 00:53
5F:→ ptttalker: 就是因為這已經變主流了 07/12 00:54
6F:→ ptttalker: 所以才值得多思考啊! 07/12 00:54
7F:→ ptttalker: 重申: 07/12 01:05
8F:→ ptttalker: 我沒有在否定「決志」, 07/12 01:05
9F:→ ptttalker: 只是試著指出, 07/12 01:05
10F:→ ptttalker: 若只是這樣, 07/12 01:05
11F:→ ptttalker: 它好像還少了些什麼(很重要的部分)。 07/12 01:05
12F:推 hoopvibe: 決志的做法 可追朔19世紀的奮興佈道家Charles Finney 07/12 22:15
13F:→ ptttalker: 謝謝! 07/12 22:18
14F:→ hoopvibe: 所以這種做法其實也有歷史與流行了,的確是值得反思的 07/12 22:21
15F:→ ptttalker: 流行未必不好, 07/12 22:43
16F:→ ptttalker: 但如果偏離信仰就要注意了! 07/12 22:43
17F:→ ptttalker: 我們不能因為「看起來」很有效, 07/12 22:43
18F:→ ptttalker: 就歸納為「好」。 07/12 22:43
19F:→ ptttalker: 還是要回到聖經仔細分辨! 07/12 22:43
20F:推 Lanword: 按照聖經,就是兩步驟。信…受浸。你願意接受祂為救主, 07/15 06:47
21F:→ Lanword: 接著就受浸。 07/15 06:47
22F:推 Lanword: 至於其他的人為步驟,就按照保羅教導的原則。向著主都好 07/15 06:50
23F:→ Lanword: 。 07/15 06:50
24F:→ ptttalker: 同意L大 07/15 10:56







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