※ 引述 《around14358》 之銘言： 四點回應 : 一 : 你要搞清楚希伯來聖經中那些生養眾多之類的經文是跟亞伯拉罕的後裔或者猶太民族講的 : 。 你才搞清楚 : 因為希伯來聖經談的是猶太民族的繁榮強盛，在當時人口多是一個民族強盛的根本。 : : 如果你要將希伯來聖經中這些提到生養眾多之類的經文當作也是給你們外邦人必須遵守的 : 教導，那希伯來聖經中其他的教導，如割禮 安息日 不可吃豬肉等等，你們外邦人也都要 : 遵守。 : 甘你什麼事？ 又在管別人割包皮？ 我今天吃烤豬肉，好好吃哩 \(^o^)/ : 你們不能為了配合自己的需要選擇性遵守希伯來聖經經文。 : 選擇經文的人是你 : 二 : 再者，如果你要將希伯來聖經提到的生養眾多之類的經文解釋成是硬性的規定。 誰跟你硬性？ 你才硬，你脖子最硬 : 耶穌以及保羅都沒有生小孩，在你的解釋下他們等於都違反希伯來聖經的教導了。 : 你又知道保羅沒小孩 有小孩要告訴你喔？ : 保羅就建議信徒不婚不生，在你的解釋下是要說保羅在違抗希伯來聖經的教導嗎？ : 最好是建議 罰你多看10遍 : 哥林多前書7章 : 你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。 娶妻好 不娶妻也好 都好都好 你交女朋友了嗎？ 關心你 : 中略~ : 我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。 : 娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。 : : 三 : 你們信的不是舊約+新約，你們信的是拿保羅書信來否定希伯來聖經的經文。 : 現在強迫大家否定舊約的是你 : 最明顯的就是安息日的問題，希伯來聖經提到信奉耶和華的外邦人必須遵守安息日。 : 以賽亞書56章 : 還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名，要作他的僕人─就是凡守 : 安息日不干犯，又持守他（原文是我）約的人。 : : 請問你有守安息日嗎？ 你又知道我沒守？ : 這時候教徒就會拿保羅書信的說詞來當作你們不守安息日的理由。 : 等於拿保羅的話來否定希伯來聖經耶和華的話。 : : 可是提到生養小孩的事，怎麼你卻反過來不願奉行保羅的建議了？ : 上面有提到生小孩嗎？ 罰你看20遍 : 反正都是隨你們個人的利害立場可以變來變去。 : 哪一段經文對自己有利就拿來用，不利的就當作沒看到。 : 這種信仰根本只是在自欺欺人。 : 你根本只是自讚讚人 : 四 : 我再問一次， : 按基督教的原罪論，人生出來就是罪人。 : 生出小孩製造罪人來這世上就等於是在製造不好的東西。 : ㄟ 你不要這樣說自己 很可憐耶 : 舉例就像是先故意在河川製造污染，然後再設法清理，可是又沒辦法全清理乾淨。 : 那最好的方式當然就是一開始就不要在河川製造污染。 : 哇～你是污染喔 髒髒 你自己說的喔 : 而且就算教徒從小洗腦自己的小孩並禁止其接 你才洗腦 你一直在洗腦 觸到其他宗教思想，小孩會不會一輩子都是 : 教徒也不是你能決定的。 : 喔是嗎？你又知道？你先知？ : 每個人都是獨立個體，請問教徒"有什麼資格"拿別人的命運當賭注將他生下來呢？ : 生 = 賭注 獨立個體 = 不能生 蛤蛤蛤蛤蛤蛤？ 上面這句神邏輯 結論： around不想生小孩 想說服大家跟他一樣 要不然 他好孤單 :( --

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