※ 引述 《around14358》 之铭言： 四点回应 : 一 : 你要搞清楚希伯来圣经中那些生养众多之类的经文是跟亚伯拉罕的後裔或者犹太民族讲的 : 。 你才搞清楚 : 因为希伯来圣经谈的是犹太民族的繁荣强盛，在当时人口多是一个民族强盛的根本。 : : 如果你要将希伯来圣经中这些提到生养众多之类的经文当作也是给你们外邦人必须遵守的 : 教导，那希伯来圣经中其他的教导，如割礼 安息日 不可吃猪肉等等，你们外邦人也都要 : 遵守。 : 甘你什麽事？ 又在管别人割包皮？ 我今天吃烤猪肉，好好吃哩 \(^o^)/ : 你们不能为了配合自己的需要选择性遵守希伯来圣经经文。 : 选择经文的人是你 : 二 : 再者，如果你要将希伯来圣经提到的生养众多之类的经文解释成是硬性的规定。 谁跟你硬性？ 你才硬，你脖子最硬 : 耶稣以及保罗都没有生小孩，在你的解释下他们等於都违反希伯来圣经的教导了。 : 你又知道保罗没小孩 有小孩要告诉你喔？ : 保罗就建议信徒不婚不生，在你的解释下是要说保罗在违抗希伯来圣经的教导吗？ : 最好是建议 罚你多看10遍 : 哥林多前书7章 : 你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。 娶妻好 不娶妻也好 都好都好 你交女朋友了吗？ 关心你 : 中略~ : 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦。 : 娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。 : : 三 : 你们信的不是旧约+新约，你们信的是拿保罗书信来否定希伯来圣经的经文。 : 现在强迫大家否定旧约的是你 : 最明显的就是安息日的问题，希伯来圣经提到信奉耶和华的外邦人必须遵守安息日。 : 以赛亚书56章 : 还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他，要爱耶和华的名，要作他的仆人─就是凡守 : 安息日不干犯，又持守他（原文是我）约的人。 : : 请问你有守安息日吗？ 你又知道我没守？ : 这时候教徒就会拿保罗书信的说词来当作你们不守安息日的理由。 : 等於拿保罗的话来否定希伯来圣经耶和华的话。 : : 可是提到生养小孩的事，怎麽你却反过来不愿奉行保罗的建议了？ : 上面有提到生小孩吗？ 罚你看20遍 : 反正都是随你们个人的利害立场可以变来变去。 : 哪一段经文对自己有利就拿来用，不利的就当作没看到。 : 这种信仰根本只是在自欺欺人。 : 你根本只是自赞赞人 : 四 : 我再问一次， : 按基督教的原罪论，人生出来就是罪人。 : 生出小孩制造罪人来这世上就等於是在制造不好的东西。 : ㄟ 你不要这样说自己 很可怜耶 : 举例就像是先故意在河川制造污染，然後再设法清理，可是又没办法全清理乾净。 : 那最好的方式当然就是一开始就不要在河川制造污染。 : 哇～你是污染喔 脏脏 你自己说的喔 : 而且就算教徒从小洗脑自己的小孩并禁止其接 你才洗脑 你一直在洗脑 触到其他宗教思想，小孩会不会一辈子都是 : 教徒也不是你能决定的。 : 喔是吗？你又知道？你先知？ : 每个人都是独立个体，请问教徒"有什麽资格"拿别人的命运当赌注将他生下来呢？ : 生 = 赌注 独立个体 = 不能生 蛤蛤蛤蛤蛤蛤？ 上面这句神逻辑 结论： around不想生小孩 想说服大家跟他一样 要不然 他好孤单 :( --

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