來回應kirtwein的文章，並以這篇文章讓原發問者qinwhite看清楚這某些基督新教徒其實 只是馬丁路德的信徒。他們其實不相信耶穌說的話。 ※ 引述《kirtwein (Alfred)》之銘言： : 基督教主張因信稱義 在神眼中不算為罪 : 一相信就稱義。白白的稱義（不靠行為） : 基督啓示神的標準 : 人對基督的領悟有限 人不太可能完全理解神的標準 也不太可能作到 : 你的問題是大問題 在馬丁路德時就有討論 : 稱不稱義 跟作不作得到 有沒有作到無關 : 當然信徒犯罪 有罪責 在神面前 : 但無論行為如何 只要相信 神就稱義 : 因信稱義 : 神對罪的判定 是以心 只要想 就犯罪了 : 初生的嬰兒 難道心中沒有邪念 既然認為初生的嬰兒也會犯罪，那最好的方式就是請教徒效法保羅與耶穌那樣不生小孩， 為什麼教徒又要生小孩製造罪人呢？ 所以原發問者qinwhite你跟他們討論這罪的明確性以及要怎麼有可預見性可以規範行為， 他們很多人根本不想思考這問題。 他們很多人就如kirtwein這樣，相信的是馬丁路德那套，認為反正人不論如何都會犯罪， 所以行為如何就沒差了，重要的就只有相信耶穌的死是在進行獻人祭可以贖罪，這樣就可 以因信稱義。 馬丁路德就是一個主張迫害屠殺猶太人的，他的思想也影響了後來德國的迫害屠殺猶太人 。 馬丁路德也是一個主張殺害所謂異端的人。 可是在這些新教徒心中，不論他們的教會創立人馬丁路德作了再多滔天惡行，他都可以因 信稱義。 其實就是新教這套說詞更能夠滿足人性的慾望。 他們並不是真的在乎什麼罪不罪的，那只是一個幌子，真正在乎的是要怎麼以一套說詞來 滿足自己的慾望，讓自己能覺得安心。 可是我們來看看馬太福音七章耶穌對此是怎麼提出警告的。 你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。 憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？ 這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。 好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。 所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。 凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的 名行許多異能嗎？ 我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！ 耶穌說了"凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。" 還說惟獨遵行我天父旨意的人才能進去天國。 就是在強調行為好壞，要人憑行為好壞分辨是他的信徒還是披著羊皮的狼。 耶穌還警告當那日，他會跟很多自稱是他的信徒以耶穌之名跟人傳教卻作惡的說，"我從 來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！" 耶穌提到"作惡"，表示作惡的人不是他的信徒。 這還是在強調行為好壞，如果不能明確知道什麼行為是犯罪是作惡，又要怎麼不作惡呢。 可是這些所謂的基督徒，我拿馬太七章這段經文跟他們問過好多次了，他們都是逃避不肯 面對耶穌的話。 所以說這個自稱為基督教的宗教不是一個信耶穌的宗教，他們其實不相信耶穌說的話，他 們寧願相信馬丁路德與加爾文這些作惡殺人的教會頭目的話。 這個自稱為基督教的宗教只是一個消費耶穌的死的宗教，他們將消費耶穌的死作為教會招 攬吸收信徒的手段。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.217.192.144 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1751813543.A.682.html 馬丁路德作的事可不是一句什麼不是聖人就可以推託的，他主張迫害屠殺猶太人，主張殺 害他眼中的異端。 完全符合耶穌所警告的披著羊皮的狼。 並且耶穌警告說這些自稱是他信徒卻作惡的，他不認識他們。 耶穌說的可不是如你說的只是什麼"信徒犯罪在神面前 仍有罪責" 而是根本就不承認這些作惡的是他的信徒。 那你想想看，既然馬丁路德與加爾文這些作惡的根本不被耶穌承認是他的信徒。這些新教 頭目建立的教會當然也不是耶穌的教會。 那你跟隨這種教會當然就是如耶穌警告的要被寬門大路引到滅亡。 ※ 編輯: around14358 (49.217.192.144 臺灣), 07/06/2025 23:15:07