為何人有罪？——從創造、墮落到救恩的恢復 一、人原是為了與神相配 在神創造人的時候，人不是為了工作或存在而存在，而是為了與神聯合、成為祂的配偶。 這不僅是靈修的象徵，而是神創造與救贖的核心意圖。 「為這緣故，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。這是極大的奧祕，但我是指著 基督和召會說的。」（以弗所書 5:31-32） 「羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了。」（啟示錄 19:7） 神要得著的，不是奴僕而已，而是能與祂性情相合、生命聯合的新婦——人是為此而造。 然而，神的屬性是愛、光、聖、義（約壹4:8；約壹1:5；彼前1:16；啟15:3-4），人若失 去這些屬性，就不再與神相配，也失去了被造的目的，成為靈裡的「無用器皿」。 二、什麼是罪？不是行為偏差，而是失去對齊 聖經對罪的定義不是「做壞事」那麼簡單，而是與神的性情脫節。耶穌指出： 「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（馬太福音 5:48） 「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神……其次也相仿，就是要愛人如己。」（馬太福音 2 2:37-39） 神的律法總結為：愛神、愛人。而這不只是行為的要求，更是生命屬性的要求。 聖經說神會審查人心思與意念（來4:12；耶17:10），即便人外面看似良善，若裡面是驕 傲、自義、恨惡、冷漠，仍是落在罪中。 律法的功用是讓人「知罪」： 「因為律法本是叫人知罪。」（羅馬書 3:20） 三、罪的結果：靈裡的死亡與隔絕 罪不是單指地上的後果，更嚴重的是與生命源頭隔絕。聖經明說： 「因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們主基督耶穌裡，乃是永生。」（羅馬書 6 :23） 「但你們的罪孽使你們與神隔絕，你們的罪使祂掩面不聽你們。」（以賽亞書 59:2） 人雖仍活在肉身中，卻在靈裡成了死的狀態，無法與神交通、無法領受生命。 四、基督的血為我們成就代贖 人在自己裡面根本無法達到神義的標準，也無法自己修補與神的關係。因此，神親自成為 人，為我們完成代贖。 「神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裡面成為神的義。」（哥林多後書 5:21 ） 「我要因耶和華大大歡喜，我的心靠神快樂。因祂以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我 披上。」（以賽亞書 61:10） 凡信靠基督的，就不再憑自己稱義，而是披戴基督的義袍（加拉太書 3:27），被神看為 義人，重新得著站立在祂面前的資格。 五、但我們的生命仍需日日更新 即便神看我們為義，我們裡面的生命仍有敗壞、老舊與屬魂的部分。因此，我們需要天天 藉神的話語被洗滌、更新、變化。 「不要效法這個世界，只要心意更新而變化。」（羅馬書 12:2） 「用水藉著道（原文是“話”）把教會洗淨，成為聖潔。」（以弗所書 5:26） 「求你用真理使他們成聖，你的道（logos，原文是“話”）就是真理。」（約翰福音 17 :17） 「我們如今好像對著鏡子觀看主的榮光，就漸漸變化成祂的形狀。」（哥林多後書 3:18 ） 這種變化，是人進入神話語中、與主交通時所產生的屬性更新，使我們不只是蒙赦免的罪 人，更是被變化的兒女。 六、神終極的心意：得著活石與兒子 神不是只要赦免我們，更是要得著一班人，在性情上與祂一致，在生命上與祂連結，成為 榮耀的活石、真實的兒子。 「你們來到主面前這活石，也就像活石，被建造成靈宮。」（彼得前書 2:5） 「因為祂預先所知道的人，就預定他們效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子 。」（羅馬書 8:29） 當這一切完成，我們將進入神永遠的同在裡，不再有罪、不再有黑暗，乃是與神永遠合一 。 「神的帳幕在人間……祂要與人同住……不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛。」（ 啟示錄 21:3-4） 結語 從創造到救贖，神的心從未改變：祂要得著一班在愛、光、聖、義上與祂相配的人，與祂 永遠聯合，作祂的新婦、祂的兒子、祂的彰顯。 罪使我們與神隔絕，但神的話與基督的血，使我們有路回到祂面前。 --

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