來回應ptttalker提出的疑問，以及說明以賽亞書49章的經文。 為了完整引用說明經文，內容較長請看完。 其實在現代希伯來聖經都有中文翻譯了，自己耐心查考經文而不是預設立場只看教會的斷 章取義，就不會被教會糊弄了。 早期歐洲沒有各民族文字的翻譯本，而且當時多數人是文盲，多數人被教會糊弄就將錯就 錯。 分成兩點 一 你提到福音書中耶穌替外邦人醫病趕鬼並稱讚他們的信心。 首先你有一個很大的誤解，猶太教雖然不怎麼向外邦人傳教，但外邦人要信奉耶和華神， 猶太教也不會說你不能信神。 耶穌的態度顯然也是一樣。 儘管耶穌很清楚指出 馬太15章 耶穌說：我奉差遣“不過是到”以色列家迷失的羊那裡去。 在英文版的馬太福音中這句話是 But he made answer and said, I was sent only to the wandering sheep of the hou se of Israel. 清楚寫著耶穌奉差遣“只有”到以色列家，那就是沒有要到外邦人那裡去。只是你們不肯 相信耶穌的話。 但當時有寄居當地的外邦人信神，耶穌當然也不會說不行。 重點是外邦人信神還是外邦人，不會成為神的兒女猶太民族。 這是因為在希伯來聖經的預言中外邦人是要作為猶太民族大衛王國附庸的。 以賽亞書61章 那時，外人必起來牧放你們的羊群；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。 在希伯來聖經中這猶太民族與外邦人的主從之分是分得很清楚的。 這就是為什麼在馬太15章那段故事中， 那位外邦人婦女信神，吃的只是"掉下來的碎渣"。就是只吃猶太民族吃剩的而已。 你因此引導AI批評說我種族主義。 請搞清楚我是在討論經文，經文就是這樣寫的。 當時社會的觀念本來跟現代就不會一樣。 你應該接受耶穌生在當時社會，其觀念跟現代不會一樣。 而不是硬要製造出一個符合你們需求的耶穌，那耶穌乾脆讓你來當好了嘛。 二 你提到了以賽亞書49章的經文。 我們來看清楚這整段經文，不要只看教會給你的斷章取義。 對我說：你是我的僕人以色列；我必因你得榮耀。 我卻說：我勞碌是徒然；我盡力是虛無虛空。然而，我當得的理必在耶和華那裡；我的賞 賜必在我神那裡。 耶和華從我出胎，造就我作他的僕人，要使雅各歸向他，使以色列到他那裡聚集。原來耶 和華看我為尊貴；我的神也成為我的力量。 現在他說：你作我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回尚為小事，我還 要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。 請注意這段經文提到了這僕人是誰，是"以色列"。 是指猶太民族，預言耶和華要透過猶太民族作外邦人的光施行救恩。 這是什麼時後要發生這樣的事? 經文提到是在發生了"使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回"這樣的事之後才會作 外邦人的光施行救恩。 就是指復興後的猶太民族大衛王國會將耶和華的信仰傳給其他國家民族。 而這個救恩是指全世界各國在大衛王國領導下一起同享和平。 只是這個救恩沒辦法滿足你們的慾望，所以你們不肯相信。 這在以賽亞書中提過好幾次了。 以賽亞書第2章內容 末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。 必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓 我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。 他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這 國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。 以賽亞書最後一章66章內容對於耶和華是怎麼透過復興的猶太民族施行救恩給外邦人的過 程描寫的很生動如下。 我知道他們的行為和他們的意念。時候將到，我必將萬民萬族（族：原文是舌）聚來，看 見我的榮耀， 我要顯神蹟（或譯：記號）在他們中間。逃脫的，我要差到列國去，就是到他施、普勒、 拉弓的路德和土巴、雅完，並素來沒有聽見我名聲、沒有看見我榮耀遼遠的海島；他們必 將我的榮耀傳揚在列國中。 他們必將你們的弟兄從列國中送回，使他們或騎馬，或坐車，坐轎，騎騾子，騎獨峯駝， 到我的聖山耶路撒冷，作為供物獻給耶和華，好像以色列人用潔淨的器皿盛供物奉到耶和 華的殿中；這是耶和華說的。 耶和華說：我也必從他們中間取人為祭司，為利未人。 耶和華說：我所要造的新天新地，怎樣在我面前長存；你們的後裔和你們的名字也必照樣 長存。 每逢月朔、安息日，凡有血氣的必來在我面前下拜。這是耶和華說的。 他們必出去觀看那些違背我人的屍首；因為他們的蟲是不死的；他們的火是不滅的；凡有 血氣的都必憎惡他們。 這以賽亞書最後一章描寫的很清楚了。 耶和華神的計畫是透過在外邦人中顯示神蹟讓外邦人自願幫猶太民族復興大衛王國，經文 提到了 "他們必將你們的弟兄從列國中送回，使他們或騎馬，或坐車，坐轎，騎騾子，騎獨峯駝 ，到我的聖山耶路撒冷" 而在發生這猶太民族依靠神力復國之後，耶和華會在外邦人中取人為祭司，為利未人。 也就是外邦人的信神是與猶太民族大衛王國的復興是綁定在一起的事件。 在這之後 每逢月朔、安息日，凡有血氣的必來在我面前下拜。 這時候包括信奉耶和華的外邦人也會遵行安息日的律法。 所以耶和華的信仰外傳給外邦人的時間還沒到，現今這世俗以色列國的建國不是這段經文 描述的是在外邦人看到耶和華的神蹟後自願將猶太人送回的。 反而猶太人是在歐洲基督徒的瘋狂迫害屠殺下，狼狽逃難到巴勒斯坦。 而且你們這些宣稱信神的外邦人也沒有如這段經文說的遵行安息日，每逢月朔、安息日， 凡有血氣的必來在我面前下拜。 --

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