来回应ptttalker提出的疑问，以及说明以赛亚书49章的经文。 为了完整引用说明经文，内容较长请看完。 其实在现代希伯来圣经都有中文翻译了，自己耐心查考经文而不是预设立场只看教会的断 章取义，就不会被教会糊弄了。 早期欧洲没有各民族文字的翻译本，而且当时多数人是文盲，多数人被教会糊弄就将错就 错。 分成两点 一 你提到福音书中耶稣替外邦人医病赶鬼并称赞他们的信心。 首先你有一个很大的误解，犹太教虽然不怎麽向外邦人传教，但外邦人要信奉耶和华神， 犹太教也不会说你不能信神。 耶稣的态度显然也是一样。 尽管耶稣很清楚指出 马太15章 耶稣说：我奉差遣“不过是到”以色列家迷失的羊那里去。 在英文版的马太福音中这句话是 But he made answer and said, I was sent only to the wandering sheep of the hou se of Israel. 清楚写着耶稣奉差遣“只有”到以色列家，那就是没有要到外邦人那里去。只是你们不肯 相信耶稣的话。 但当时有寄居当地的外邦人信神，耶稣当然也不会说不行。 重点是外邦人信神还是外邦人，不会成为神的儿女犹太民族。 这是因为在希伯来圣经的预言中外邦人是要作为犹太民族大卫王国附庸的。 以赛亚书61章 那时，外人必起来牧放你们的羊群；外邦人必作你们耕种田地的，修理葡萄园的。 在希伯来圣经中这犹太民族与外邦人的主从之分是分得很清楚的。 这就是为什麽在马太15章那段故事中， 那位外邦人妇女信神，吃的只是"掉下来的碎渣"。就是只吃犹太民族吃剩的而已。 你因此引导AI批评说我种族主义。 请搞清楚我是在讨论经文，经文就是这样写的。 当时社会的观念本来跟现代就不会一样。 你应该接受耶稣生在当时社会，其观念跟现代不会一样。 而不是硬要制造出一个符合你们需求的耶稣，那耶稣乾脆让你来当好了嘛。 二 你提到了以赛亚书49章的经文。 我们来看清楚这整段经文，不要只看教会给你的断章取义。 对我说：你是我的仆人以色列；我必因你得荣耀。 我却说：我劳碌是徒然；我尽力是虚无虚空。然而，我当得的理必在耶和华那里；我的赏 赐必在我神那里。 耶和华从我出胎，造就我作他的仆人，要使雅各归向他，使以色列到他那里聚集。原来耶 和华看我为尊贵；我的神也成为我的力量。 现在他说：你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还 要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。 请注意这段经文提到了这仆人是谁，是"以色列"。 是指犹太民族，预言耶和华要透过犹太民族作外邦人的光施行救恩。 这是什麽时後要发生这样的事? 经文提到是在发生了"使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回"这样的事之後才会作 外邦人的光施行救恩。 就是指复兴後的犹太民族大卫王国会将耶和华的信仰传给其他国家民族。 而这个救恩是指全世界各国在大卫王国领导下一起同享和平。 只是这个救恩没办法满足你们的慾望，所以你们不肯相信。 这在以赛亚书中提过好几次了。 以赛亚书第2章内容 末後的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过於万岭；万民都要流归这山。 必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训 我们；我们也要行他的路。因为训诲必出於锡安；耶和华的言语必出於耶路撒冷。 他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这 国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。 以赛亚书最後一章66章内容对於耶和华是怎麽透过复兴的犹太民族施行救恩给外邦人的过 程描写的很生动如下。 我知道他们的行为和他们的意念。时候将到，我必将万民万族（族：原文是舌）聚来，看 见我的荣耀， 我要显神蹟（或译：记号）在他们中间。逃脱的，我要差到列国去，就是到他施、普勒、 拉弓的路德和土巴、雅完，并素来没有听见我名声、没有看见我荣耀辽远的海岛；他们必 将我的荣耀传扬在列国中。 他们必将你们的弟兄从列国中送回，使他们或骑马，或坐车，坐轿，骑骡子，骑独峯驼， 到我的圣山耶路撒冷，作为供物献给耶和华，好像以色列人用洁净的器皿盛供物奉到耶和 华的殿中；这是耶和华说的。 耶和华说：我也必从他们中间取人为祭司，为利未人。 耶和华说：我所要造的新天新地，怎样在我面前长存；你们的後裔和你们的名字也必照样 长存。 每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。 他们必出去观看那些违背我人的屍首；因为他们的虫是不死的；他们的火是不灭的；凡有 血气的都必憎恶他们。 这以赛亚书最後一章描写的很清楚了。 耶和华神的计画是透过在外邦人中显示神蹟让外邦人自愿帮犹太民族复兴大卫王国，经文 提到了 "他们必将你们的弟兄从列国中送回，使他们或骑马，或坐车，坐轿，骑骡子，骑独峯驼 ，到我的圣山耶路撒冷" 而在发生这犹太民族依靠神力复国之後，耶和华会在外邦人中取人为祭司，为利未人。 也就是外邦人的信神是与犹太民族大卫王国的复兴是绑定在一起的事件。 在这之後 每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。 这时候包括信奉耶和华的外邦人也会遵行安息日的律法。 所以耶和华的信仰外传给外邦人的时间还没到，现今这世俗以色列国的建国不是这段经文 描述的是在外邦人看到耶和华的神蹟後自愿将犹太人送回的。 反而犹太人是在欧洲基督徒的疯狂迫害屠杀下，狼狈逃难到巴勒斯坦。 而且你们这些宣称信神的外邦人也没有如这段经文说的遵行安息日，每逢月朔、安息日， 凡有血气的必来在我面前下拜。 --

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