來回應前文jdcbest的文章。 你這篇AI的回答無非是設定要求AI扮演以教徒的角色來回答，所以這些回答基本上就是AI 搜尋教徒文章所作出的回答，代表著教徒的意見。 我就來反駁你們的避重就輕。 分成兩點回應請確實看完且理解。 一 你的文章說 “「飛鳥不種不收」是比喻，並非否定人類的勞動，而是強調信靠神的供應.” 我文中又沒有否定人類的勞動。 耶穌在強調信靠神的供應，這沒錯，但重點是耶穌強調神的兒女是會如飛鳥一樣被養活的 。 而現實的歷史上基督教徒多次遭遇饑荒餓死，如愛爾蘭饑荒。 還有1315–1317年大饑荒是14世紀歐洲發生的一場大饑荒，影響東及俄羅斯，南達義大利 ，幾年內造成數百萬人死亡。 我在質疑的是如果這個外邦人基督教的信徒是神的兒女就不應該會發生餓死的事。可知外 邦人基督教徒不是神的兒女。 然後你這段文章對此辯稱 “因此，將這段經文解讀為「真正的神的兒女就不會餓死」，可能忽略了聖經中對苦難、 試煉與信仰堅持的整體教導（如約伯記、羅馬書8章）。” 這是避重就輕，重點又不是在談會不會遇到苦難，而是談會不會“餓死”。 約伯雖然受到苦難但最後並沒有餓死。 再者約伯記是希伯來聖經也就是舊約聖經時代的事。 然而我在談的是新約馬太福音六章中耶穌說的應許如下。 “你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你 們不比飛鳥貴重得多嗎？” 經文寫的很清楚了，“養活他” 按這段經文的應許，神的兒女會被養活，所以不論受到什麼試煉與苦難那是其次，總之按 這耶穌的應許神的兒女就不會餓死。聽得懂嗎？ 所以答案很明顯，外邦人基督徒之所以沒有如耶穌的應許而有餓死的現象，是因為你們根 本不是耶穌的信徒也不是神的兒女。 二 再來第二個問題。 你的文中提到 “若以信徒的行為來否定信仰本身，邏輯上會陷入「以偏概全」的謬誤。正如不能因為醫 生犯錯就否定整個醫學體系。” 我提到的基督宗教因為分裂而發生宗教戰爭，這可不是個別一兩個信徒的行為而已，那是 當時整個教會的事，這沒有以偏概全。 事實上外邦人基督宗教直到現在也是分裂的，分裂成天主教 新教各派 東正教，這種教會 分裂可不是個別信徒的事。 我提出這件事又不是在否定耶穌的教導，正好相反，我正是在指出這個自稱為基督教的教 會組織根本不是耶穌的教會，才會發生這種宗教分裂甚至為此自相殘殺的事。 畢竟耶穌在馬太七章中也說了 這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。 好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。 所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。 耶穌就是說要以行為表現的好壞來分辨是他的信徒還是披著羊皮的狼。 按耶穌在馬太七章的標準當然可以分辨這個自稱為基督教的教會組織之所以會結出這樣分 裂相殘的壞果子是因為這是一顆壞樹，這不是耶穌的教會。 以上兩點回應看懂了嗎？ --

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