來回應ptttalker前文對我的誹謗誣告。 你明明就知道我那些話都只是為了討論耶穌在馬太15章中的比喻所延伸出來的比喻，卻故 意斷章取義的誣告。 剛好在馬太15章中就有提到你這樣的言行。 惟獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。 因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。 ※ 引述《ptttalker (晝夜思想神的話)》之銘言： : https://i.imgur.com/Z7vUnU0.jpeg : 嗶嗶！ : 你說基督教是惡犬，需要撲殺 : 既開地圖炮人身攻擊， : 又鼓勵犯罪、觸犯刑法， : 進桶吧你！ 我人身攻擊誰了? 這是針對外邦人基督教會一千多年來對猶太民族的迫害屠殺，這是事實，不能說出事實嗎 ?說出事實就成了人身攻擊? 我可沒有說每個外邦人基督徒都有迫害屠殺猶太人，我只是在敘述基督教會作過的事。 提到"惡犬咬兒女"，這是"比喻"。 是因為這篇是在討論馬太15章，在經文中耶穌就是以狗(外邦人)對比於神的兒女(以色列 家) 馬太福音15章 耶穌說：我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。 那婦人來拜他，說：主啊，幫助我！ 他回答說：不好拿兒女的餅丟給狗吃。 那外邦人基督教會作為耶穌這段所比喻的狗(外邦人)，卻迫害屠殺神的兒女猶太民族一千 多年。 在耶穌這段話的比喻下不就是惡犬咬兒女嗎? 這樣是有什麼地方讓你看不懂的? 你還故意曲解我的意思，撲殺也是比喻，是指這個自稱為基督教的"宗教組織"在末日的時 候由"神"作出的懲罰。 又不是在講哪個人。 既然猶太民族是耶和華神的兒女，外邦人基督教作為耶穌比喻的狗卻迫害屠殺神的兒女。 末日審判時當然是由神來替其兒女申冤。 也是因為這個討論串你前面在推文中跟我吵說狗也是兒女，如下推文。 我當時才回應你，就算在最愛狗的歐美，狗咬傷小孩往往也難逃撲殺。 這裡只是為了再次強調當時給你的回應，以免你又繼續跟我強辯說狗也是兒女。 你不敢面對這段耶穌說的話以及外邦人基督教會對猶太民族作過的事，就想要以誣告的手 段來限制言論自由是嗎? --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.215.56.189 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1750074534.A.165.html ※ 編輯: around14358 (49.215.56.189 臺灣), 06/16/2025 20:36:11 我已經說明了，你這樣斷章取義只挑我幾個詞語去批評沒意義。 因為我這個比喻不是無緣無故講的，有個大前提是因為我們是在討論馬太15章耶穌的比喻 將外邦人比作狗對比於神的兒女猶太民族。 我才會比喻說惡犬咬兒女，以及提到就算在歐美咬傷小孩的惡犬也會被撲殺，來比喻末日 時神為其兒女伸冤對這個迫害屠殺猶太民族一千多年的基督教會的審判與懲罰。 如果你覺得這樣比喻神的審判與懲罰讓你難以接受。 那我想請問你怎麼看待啟示錄中對於神審判懲罰大淫婦的比喻呢？ 你是不是也要批評啟示錄的作者這樣比喻神的審判是充滿敵意偏執呢？ 啟示錄19章 他的判斷是真實公義的；因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血 的罪，給他們伸冤。 又說：哈利路亞！燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠。 啟示錄提到有個迷惑世界列國的組織，以大淫婦這樣的詞來比喻之，並說末日時這個淫婦 會被“燒”，請問這“燒淫婦”的比喻是有比較好聽嗎？ 還有在啟示錄18章中提到不從這大淫婦脫離的人得與其一同有罪。 我又聽見從天上有聲音說：我的民哪，你們要從那城出來，免得與他一同有罪，受他所受 的災殃； 因他的罪惡滔天；他的不義神已經想起來了。 他怎樣待人，也要怎樣待他，按他所行的加倍的報應他；用他調酒的杯加倍的調給他喝。 ※ 編輯: around14358 (49.217.121.71 臺灣), 06/18/2025 01:23:33