来回应ptttalker前文对我的诽谤诬告。 你明明就知道我那些话都只是为了讨论耶稣在马太15章中的比喻所延伸出来的比喻，却故 意断章取义的诬告。 刚好在马太15章中就有提到你这样的言行。 惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。 因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。 ※ 引述《ptttalker (昼夜思想神的话)》之铭言： : https://i.imgur.com/Z7vUnU0.jpeg : 哔哔！ : 你说基督教是恶犬，需要扑杀 : 既开地图炮人身攻击， : 又鼓励犯罪、触犯刑法， : 进桶吧你！ 我人身攻击谁了? 这是针对外邦人基督教会一千多年来对犹太民族的迫害屠杀，这是事实，不能说出事实吗 ?说出事实就成了人身攻击? 我可没有说每个外邦人基督徒都有迫害屠杀犹太人，我只是在叙述基督教会作过的事。 提到"恶犬咬儿女"，这是"比喻"。 是因为这篇是在讨论马太15章，在经文中耶稣就是以狗(外邦人)对比於神的儿女(以色列 家) 马太福音15章 耶稣说：我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。 那妇人来拜他，说：主啊，帮助我！ 他回答说：不好拿儿女的饼丢给狗吃。 那外邦人基督教会作为耶稣这段所比喻的狗(外邦人)，却迫害屠杀神的儿女犹太民族一千 多年。 在耶稣这段话的比喻下不就是恶犬咬儿女吗? 这样是有什麽地方让你看不懂的? 你还故意曲解我的意思，扑杀也是比喻，是指这个自称为基督教的"宗教组织"在末日的时 候由"神"作出的惩罚。 又不是在讲哪个人。 既然犹太民族是耶和华神的儿女，外邦人基督教作为耶稣比喻的狗却迫害屠杀神的儿女。 末日审判时当然是由神来替其儿女申冤。 也是因为这个讨论串你前面在推文中跟我吵说狗也是儿女，如下推文。 我当时才回应你，就算在最爱狗的欧美，狗咬伤小孩往往也难逃扑杀。 这里只是为了再次强调当时给你的回应，以免你又继续跟我强辩说狗也是儿女。 你不敢面对这段耶稣说的话以及外邦人基督教会对犹太民族作过的事，就想要以诬告的手 段来限制言论自由是吗? --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 49.215.56.189 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1750074534.A.165.html ※ 编辑: around14358 (49.215.56.189 台湾), 06/16/2025 20:36:11 我已经说明了，你这样断章取义只挑我几个词语去批评没意义。 因为我这个比喻不是无缘无故讲的，有个大前提是因为我们是在讨论马太15章耶稣的比喻 将外邦人比作狗对比於神的儿女犹太民族。 我才会比喻说恶犬咬儿女，以及提到就算在欧美咬伤小孩的恶犬也会被扑杀，来比喻末日 时神为其儿女伸冤对这个迫害屠杀犹太民族一千多年的基督教会的审判与惩罚。 如果你觉得这样比喻神的审判与惩罚让你难以接受。 那我想请问你怎麽看待启示录中对於神审判惩罚大淫妇的比喻呢？ 你是不是也要批评启示录的作者这样比喻神的审判是充满敌意偏执呢？ 启示录19章 他的判断是真实公义的；因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血 的罪，给他们伸冤。 又说：哈利路亚！烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。 启示录提到有个迷惑世界列国的组织，以大淫妇这样的词来比喻之，并说末日时这个淫妇 会被“烧”，请问这“烧淫妇”的比喻是有比较好听吗？ 还有在启示录18章中提到不从这大淫妇脱离的人得与其一同有罪。 我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与他一同有罪，受他所受 的灾殃； 因他的罪恶滔天；他的不义神已经想起来了。 他怎样待人，也要怎样待他，按他所行的加倍的报应他；用他调酒的杯加倍的调给他喝。 ※ 编辑: around14358 (49.217.121.71 台湾), 06/18/2025 01:23:33