※ 引述《speed2 (祝平安.喜樂^_^)》之銘言： : 今天出遊時，遇見一位巴勒斯坦的型男，身上帶著:我是台灣人，我支持巴勒斯坦的海 報 : 。 : 看看現在以巴的衝突，表面上是宗教戰爭，背後卻有複雜的民族意識跟國家認同問題。 : 耶路撒冷城是爭奪的中心點，但耶穌說：我的國不屬於這世界。 : 以色列人不認耶穌的救贖，還活在猶太教的律法裡頭，跳不出宗教的束縛，所以還在為 地 : 上的國征/爭戰，並對周遭國家進行防衛與戰爭。 到底要多麼自欺欺人才會認為這些自稱為基督徒的不為地上的國征/爭戰? 難道最近的俄烏戰爭，還有一次大戰 二次大戰 以及新舊教宗教戰爭，這些你都當作看不 到? 你就只是想要攻擊其他宗教，並偏袒無視自己宗教的罪惡。因為你沒有心去尋求真理。 至於以巴衝突，美國政府就是在福音派基督教的影響下一面倒支持以色列，提供其軍火。 你以為基督徒在戰爭中提供軍火給其中一方是沒有責任的嗎? 說穿了，以巴衝突是由美國基督徒支持的一場代理人戰爭。 相反的，反而那些最虔誠保守派的猶太教徒根據聖經是反對以色列建國的，那些虔誠的猶 太教徒與耶穌的理想一樣，追求的是神力的復國而不是人為武力的建國。 維基百科，哈雷迪猶太教 在十九世紀末、二十世紀初，正當鼓吹猶太復國的錫安主義正興盛時，許多哈雷迪教徒卻 反對錫安主義；主要理由便是他們深信猶太人在政治上獨立的達成會是藉由上帝的介入， 也就是救世主彌賽亞的到來，也因此任何干涉歷史進程的舉動都是違背猶太律法的。 虔誠保守派的猶太教徒反對以色列建國，還為了不肯當兵與以色列政府起了衝突。 你要知道，按照聖經的預言要復興的是一個在彌賽亞到來後，謹守遵行律例典章的猶太教 政教合一國家。 而現今以色列則是世俗猶太人建立的一個世俗國家。 所以外邦人基督徒你大可不用將這個鍋推給猶太教了，因為那些支持世俗以色列建國的猶 太人根本不是按照猶太教教義去作的。 而當時為什麼世俗猶太人會急著建國，也是因為被你們基督徒在歐洲瘋狂的迫害屠殺，讓 他們嚇到了，才會大量逃難到巴勒斯坦。 這責任還是在於你們基督徒的罪惡造成的。 正因為虔誠保守派的猶太教相信彌賽亞還沒到來，所以現在不是預言中復國的時候。 如果按照虔誠保守派的猶太教思想去作，根本不會有以巴衝突。ok? 反而因為基督教福音派認為透過人為的去影響國際形勢實現以色列建國，可以促使耶穌早 日到來，而帶來以巴衝突這無窮的災難。 基督教福音派這麼作也不是為了猶太人，是出於一種宗教狂熱，其認為這樣作耶穌就會再 來。 可以說以巴衝突是一場基督教以耶穌之名的聖戰。 關於基督教錫安主義可以看一篇文章，這是一位神學院助理教授寫的。 https://shop.campus.org.tw/cm/ebooks/EVAL/20210910/202110Eval2.htm 深入研究基督教錫安主義的史提反．賽瑟（Stephen Sizer）認為，基督教錫安主義的政 治議程包括以下幾項：[14] 1.遊說白宮和國會；2.資助猶太人回歸以色列；3.支持非法定居佔領區；4.美國大使館遷 到耶路撒冷；5.支持重建第三聖殿；6.詆毀伊斯蘭與和平計畫；7.醞釀終末戰爭。 CUFI的神學主張是，為和平的緣故，以色列不能分成兩國；耶路撒冷必須在以色列的控制 之下，至於非猶太人（巴勒斯坦人）必須被驅逐離開。在此神學觀念裡，猶太人是促成耶 穌再來的觸媒，而巴勒斯坦人的苦難則無足輕重。 正如文章所說的，很多基督徒覺得巴勒斯坦人的苦難是無所謂的，因為他們認為這都是為 了耶穌再來所必須的。 我就看過台灣有基督徒將以色列軍隊殺害巴勒斯坦平民兒童比作在清除蟑螂。 總之，這個自稱為基督教的宗教其實是個與政治高度綁定的“政治宗教”。要影響世上各 國如美國的政治來達成自己宗教目的。 不惜給他人帶來深重的苦難。 --

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