林前12-14主要講了建造教會的恩賜 其次談論方言的使用 "豈都是得恩賜醫病的嗎？豈都是說方言的嗎？豈都是繙方言的嗎？" 哥林多前書12:30 這裡說的是屬靈教會的建造，說方言與翻方言並列，因為在這裡說的是指方言講道，因此 必須要有翻方言的才可以 但是方言原本的用途是個人的靈性成長，他的使用方式是用方言向神禱告，而不是向人說 話 "那說方言的，原不是對人說：乃是對神說：因為沒有人聽出來，然而他在心靈裡，卻是 講說各樣的奧秘。" 哥林多前書14:2 方言的使用有兩個方式 1.用於個人向神禱告 2.用於向會眾勉勵，必須同時搭配翻方言 初代教會就是使用方言判斷受聖靈 使徒行傳10:44-47 44. 彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。45. 那些奉割禮和彼得同來的信 徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇。46. 因聽見他們說方言，稱讚神為大。 47. 於是彼得說：這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？ 1.因聽見他們說方言 2.受聖靈與我們一樣 是否受聖靈是旁人也能知道的 使徒行傳8:15-18 15. 兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。16. 因為聖靈還沒有降在他們一個人 身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。17. 於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。18 . 西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒， 1.撒瑪利亞信徒受浸後還沒有聖靈 2.彼得按手使他們受聖靈 3.西門能看見、知道誰受了聖靈 4.聖靈是內住，但是有外顯證據能夠判斷 所以如果你說受浸就受聖靈，那表示你否認經文 --

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