林前12-14主要讲了建造教会的恩赐 其次谈论方言的使用 "岂都是得恩赐医病的吗？岂都是说方言的吗？岂都是繙方言的吗？" 哥林多前书12:30 这里说的是属灵教会的建造，说方言与翻方言并列，因为在这里说的是指方言讲道，因此 必须要有翻方言的才可以 但是方言原本的用途是个人的灵性成长，他的使用方式是用方言向神祷告，而不是向人说 话 "那说方言的，原不是对人说：乃是对神说：因为没有人听出来，然而他在心灵里，却是 讲说各样的奥秘。" 哥林多前书14:2 方言的使用有两个方式 1.用於个人向神祷告 2.用於向会众勉励，必须同时搭配翻方言 初代教会就是使用方言判断受圣灵 使徒行传10:44-47 44. 彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。45. 那些奉割礼和彼得同来的信 徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇。46. 因听见他们说方言，称赞神为大。 47. 於是彼得说：这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？ 1.因听见他们说方言 2.受圣灵与我们一样 是否受圣灵是旁人也能知道的 使徒行传8:15-18 15. 两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。16. 因为圣灵还没有降在他们一个人 身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。17. 於是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。18 . 西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒， 1.撒玛利亚信徒受浸後还没有圣灵 2.彼得按手使他们受圣灵 3.西门能看见、知道谁受了圣灵 4.圣灵是内住，但是有外显证据能够判断 所以如果你说受浸就受圣灵，那表示你否认经文 --

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