※ 引述《around14358 (awq)》之銘言： : 來回應jdcbest的意見，繼續思考。 : ※ 引述《jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)》之銘言： : : around1435你又錯了， : : 主耶穌福音不僅傳給猶太人， : : 外邦人也有份於福音。 : : 耶穌那年代， : : 以色列因過去離棄神而亡國多年， : : 神差了耶穌先向以色列人傳道、傳救恩， : : 但以色列人的領袖們等人拒絕了耶穌， : : 所以後來主耶穌轉而也向外邦人傳道。 : 三點回應請看完且理解 : 一 : 你這種論調責怪說當時猶太人拒絕了耶穌，就是這個自稱為基督教的宗教狗咬主人迫害屠 : 殺耶穌的族人猶太人一千多年的原因。 : 先不論當時猶太人是否拒絕了耶穌的問題。 : 但就算退一步來談當時猶太人拒絕了耶穌好了，這不就是耶穌早就預先知道的事嗎？ : 但耶穌仍然表示“我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。” : 這說明了儘管差遣耶穌來的神知道耶穌的任務不會成功，仍然給耶穌的使命就只是差遣他 : “到以色列家迷失的羊那裡去。” : 耶穌說的很清楚了，只是你為了自身慾望不願意接受。 around1435你「又」「再」錯了， 聖經裡耶穌這樣說，我們當然也接受。 我們沒有否認耶穌曾說 他奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。 耶穌那年代， 以色列因過去離棄神而亡國多年， 神差遣了耶穌先向猶太人傳道、傳救恩， 但猶太人的領袖們等人拒絕了耶穌， 所以後來主耶穌轉而也向外邦人傳道， 這聖經有記載，例子前面已講過，這不贅述。 此處要另舉的例是耶穌講的比喻， 比喻也暗示了福音後來也傳給外族： 一、葡萄園轉租的比喻（馬太21：33-46) " 你們再聽一個比喻： 有個家主栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，裏面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。 收果子的時候近了，就打發僕人到園戶那裏去收果子。園戶拿住僕人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。 主人又打發別的僕人去，比先前更多；園戶還是照樣待他們。 後來打發他的兒子到他們那裏去，意思說：『他們必尊敬我的兒子。』 不料，園戶看見他兒子，就彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，佔他的產業！』 他們就拿住他，推出葡萄園外，殺了。 園主來的時候要怎樣處治這些園戶呢？」 他們說： 「要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。」 耶穌說：「經上寫著： 匠人所棄的石頭 已作了房角的頭塊石頭。 這是主所做的， 在我們眼中看為希奇。 這經你們沒有念過嗎？ 所以我告訴你們，上帝的國必從你們奪去， 賜給那能結果子的百姓。 誰掉在這石頭上，必要跌碎； 這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。」 祭司長和法利賽人聽見他的比喻，就看出他是指著他們說的。 他們想要捉拿他，只是怕眾人，因為眾人以他為先知。" 二、王子婚宴客人的比喻（馬太22:1-8) ‘’耶穌又用比喻對他們說： 「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席， 就打發僕人去，請那些被召的人來赴席， 他們卻不肯來。 王又打發別的僕人，說： 『你們告訴那被召的人， 我的筵席已經預備好了， 牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備， 請你們來赴席。』 那些人不理就走了；一個到自己田裏去；一個做買賣去； 其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。 王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒毀他們的城。 於是對僕人說： 『喜筵已經齊備，只是所召的人不配。所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。』‘’ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.218.97.211 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1735661248.A.5F9.html