※ 引述《around14358 (awq)》之铭言： : 来回应jdcbest的意见，继续思考。 : ※ 引述《jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)》之铭言： : : around1435你又错了， : : 主耶稣福音不仅传给犹太人， : : 外邦人也有份於福音。 : : 耶稣那年代， : : 以色列因过去离弃神而亡国多年， : : 神差了耶稣先向以色列人传道、传救恩， : : 但以色列人的领袖们等人拒绝了耶稣， : : 所以後来主耶稣转而也向外邦人传道。 : 三点回应请看完且理解 : 一 : 你这种论调责怪说当时犹太人拒绝了耶稣，就是这个自称为基督教的宗教狗咬主人迫害屠 : 杀耶稣的族人犹太人一千多年的原因。 : 先不论当时犹太人是否拒绝了耶稣的问题。 : 但就算退一步来谈当时犹太人拒绝了耶稣好了，这不就是耶稣早就预先知道的事吗？ : 但耶稣仍然表示“我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。” : 这说明了尽管差遣耶稣来的神知道耶稣的任务不会成功，仍然给耶稣的使命就只是差遣他 : “到以色列家迷失的羊那里去。” : 耶稣说的很清楚了，只是你为了自身慾望不愿意接受。 around1435你「又」「再」错了， 圣经里耶稣这样说，我们当然也接受。 我们没有否认耶稣曾说 他奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。 耶稣那年代， 以色列因过去离弃神而亡国多年， 神差遣了耶稣先向犹太人传道、传救恩， 但犹太人的领袖们等人拒绝了耶稣， 所以後来主耶稣转而也向外邦人传道， 这圣经有记载，例子前面已讲过，这不赘述。 此处要另举的例是耶稣讲的比喻， 比喻也暗示了福音後来也传给外族： 一、葡萄园转租的比喻（马太21：33-46) " 你们再听一个比喻： 有个家主栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。 收果子的时候近了，就打发仆人到园户那里去收果子。园户拿住仆人，打了一个，杀了一个，用石头打死一个。 主人又打发别的仆人去，比先前更多；园户还是照样待他们。 後来打发他的儿子到他们那里去，意思说：『他们必尊敬我的儿子。』 不料，园户看见他儿子，就彼此说：『这是承受产业的。来吧，我们杀他，占他的产业！』 他们就拿住他，推出葡萄园外，杀了。 园主来的时候要怎样处治这些园户呢？」 他们说： 「要下毒手除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按着时候交果子的园户。」 耶稣说：「经上写着： 匠人所弃的石头 已作了房角的头块石头。 这是主所做的， 在我们眼中看为希奇。 这经你们没有念过吗？ 所以我告诉你们，上帝的国必从你们夺去， 赐给那能结果子的百姓。 谁掉在这石头上，必要跌碎； 这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。」 祭司长和法利赛人听见他的比喻，就看出他是指着他们说的。 他们想要捉拿他，只是怕众人，因为众人以他为先知。" 二、王子婚宴客人的比喻（马太22:1-8) ‘’耶稣又用比喻对他们说： 「天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席， 就打发仆人去，请那些被召的人来赴席， 他们却不肯来。 王又打发别的仆人，说： 『你们告诉那被召的人， 我的筵席已经预备好了， 牛和肥畜已经宰了，各样都齐备， 请你们来赴席。』 那些人不理就走了；一个到自己田里去；一个做买卖去； 其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。 王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。 於是对仆人说： 『喜筵已经齐备，只是所召的人不配。所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。』‘’ --

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