如果要加裝的人 也要小心洗完澡出浴室時溫差大 所以要穿好衣服再出浴室 小心天氣冷喔 注意!! 作者: wyytwo (平安喜樂) 看板: Christianity 標題: Re: [討論] 耶穌受施洗約翰的洗禮，是其信徒 時間: Sun Dec 15 00:10:48 2024 我對你的文章一點興趣都沒有 但是我想跟大家分享一件事 就是我想到冬天洗澡大家都會冷 所以我家最近想裝浴室暖風機 大家可以參考這篇文章 https://www.myfeel-tw.com/media/bathroomheater?srsltid=AfmBOoq22S88Ru0J8OPMrnddCJpgPP1jIvrNMp5DQbjSOXAFTVcWCFmW 尤其家中有老人小孩的 心臟不太好的 都可以考慮看看喔!! 啾咪^^ ※ 引述《around14358 (awq)》之銘言： : 討論耶穌是不是當時的猶太教徒，這個問題就像是問施洗約翰是不是猶太教徒？ : 因為耶穌受施洗約翰的洗禮，是施洗約翰的信徒。 : 馬可福音第一章 : 那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約但河裡受了約翰的洗。 : 耶穌受施洗約翰的洗禮，而且這個洗禮的作用是“使罪得赦”。 : 馬可福音第一章 : 照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。 : 可知耶穌並不認為自己是無罪的，才會需要施洗約翰的赦罪洗禮。 : 這裡也打臉了後來外邦人基督教的“偽經”希伯來書宣稱“若不流血，罪就不得赦免”的 : 獻人祭胡扯淡。 : 耶穌的老師施洗約翰的洗禮可以“使罪得赦”，這可沒有流血。 : 當然福音書畢竟是寫來為了宣傳耶穌用的，所以作者加了一些話宣稱施洗約翰說耶穌比他 : 大之類的言論。 : 但這明顯是後人加的，因為在耶穌死後很久都還有施洗約翰的信徒存在，例如在使徒行傳 : 就記載保羅遇過。 : 如果施洗約翰有這麼跟信徒說，可以想見應該是包含施洗約翰在內其所有信徒都會在當時 : 變成耶穌的信徒，不會再有施洗約翰這個教派存在。 : 舉例如果妙天哪天跟信徒說，妙禪是比我大的，我連替他提鞋都不配。 : 妙天的信徒聽了會怎麼作？當然都跑去成為妙禪的信徒，何必再跟著妙天呢？ : 而且按馬可福音的記載，耶穌是在施洗約翰下監之後才開始傳福音。 : 約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳神的福音， : 說：日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！ : 這很明顯，耶穌的老師施洗約翰還在的時候，耶穌是跟著他的。 : 在施洗約翰下監之後，耶穌沒有辦法當然只能自己去傳福音了。 : 耶穌是非常推崇施洗約翰的。 : 馬太福音11章 : 我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的； : 耶穌自己也是婦人所生的，所以施洗約翰大過耶穌。 : 當然耶穌這樣的言論對於後來外邦人基督徒而言是難以接受的，所以外邦人編寫的馬太福 : 音就在此加了句很突兀的話。 : “然而天國裡最小的比他還大。” : 耶穌傳的福音與施洗約翰也完全一樣，就是繼承自施洗約翰的。 : 馬太福音第三章 : 那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說： : 天國近了，你們應當悔改！ : 施洗約翰與耶穌傳的福音一樣都是這句 : “天國近了，你們應當悔改！” : 還有馬太福音第三章施洗約翰所說的話 : “現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。” : 耶穌在馬太福音七章底下這段話就是從施洗約翰的話來的。 : “好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。 : 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。” : 可惜這施洗約翰以及耶穌的福音都在強調的訊息 : “凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。” : 卻被這個自稱為基督教的宗教忽視不理會。 : 導致這一千多年來是惡事作盡，迫害屠殺耶穌的族人猶太人，活活燒死所謂的異端。 : 這些自稱為基督徒的卻以為只要相信偽經希伯來書所說的獻人祭，就可以贖罪了。 : 可知這個自稱為基督教的宗教，與施洗約翰及耶穌師徒兩人所傳的福音，完全就是兩回事 : 的東西。 -- 哥林多前書 13 : 8 愛 是 永 不 止 息 。 --

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