如果要加装的人 也要小心洗完澡出浴室时温差大 所以要穿好衣服再出浴室 小心天气冷喔 注意!! 作者: wyytwo (平安喜乐) 看板: Christianity 标题: Re: [讨论] 耶稣受施洗约翰的洗礼，是其信徒 时间: Sun Dec 15 00:10:48 2024 我对你的文章一点兴趣都没有 但是我想跟大家分享一件事 就是我想到冬天洗澡大家都会冷 所以我家最近想装浴室暖风机 大家可以参考这篇文章 https://www.myfeel-tw.com/media/bathroomheater?srsltid=AfmBOoq22S88Ru0J8OPMrnddCJpgPP1jIvrNMp5DQbjSOXAFTVcWCFmW 尤其家中有老人小孩的 心脏不太好的 都可以考虑看看喔!! 啾咪^^ ※ 引述《around14358 (awq)》之铭言： : 讨论耶稣是不是当时的犹太教徒，这个问题就像是问施洗约翰是不是犹太教徒？ : 因为耶稣受施洗约翰的洗礼，是施洗约翰的信徒。 : 马可福音第一章 : 那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约但河里受了约翰的洗。 : 耶稣受施洗约翰的洗礼，而且这个洗礼的作用是“使罪得赦”。 : 马可福音第一章 : 照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。 : 可知耶稣并不认为自己是无罪的，才会需要施洗约翰的赦罪洗礼。 : 这里也打脸了後来外邦人基督教的“伪经”希伯来书宣称“若不流血，罪就不得赦免”的 : 献人祭胡扯淡。 : 耶稣的老师施洗约翰的洗礼可以“使罪得赦”，这可没有流血。 : 当然福音书毕竟是写来为了宣传耶稣用的，所以作者加了一些话宣称施洗约翰说耶稣比他 : 大之类的言论。 : 但这明显是後人加的，因为在耶稣死後很久都还有施洗约翰的信徒存在，例如在使徒行传 : 就记载保罗遇过。 : 如果施洗约翰有这麽跟信徒说，可以想见应该是包含施洗约翰在内其所有信徒都会在当时 : 变成耶稣的信徒，不会再有施洗约翰这个教派存在。 : 举例如果妙天哪天跟信徒说，妙禅是比我大的，我连替他提鞋都不配。 : 妙天的信徒听了会怎麽作？当然都跑去成为妙禅的信徒，何必再跟着妙天呢？ : 而且按马可福音的记载，耶稣是在施洗约翰下监之後才开始传福音。 : 约翰下监以後，耶稣来到加利利，宣传神的福音， : 说：日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音！ : 这很明显，耶稣的老师施洗约翰还在的时候，耶稣是跟着他的。 : 在施洗约翰下监之後，耶稣没有办法当然只能自己去传福音了。 : 耶稣是非常推崇施洗约翰的。 : 马太福音11章 : 我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的； : 耶稣自己也是妇人所生的，所以施洗约翰大过耶稣。 : 当然耶稣这样的言论对於後来外邦人基督徒而言是难以接受的，所以外邦人编写的马太福 : 音就在此加了句很突兀的话。 : “然而天国里最小的比他还大。” : 耶稣传的福音与施洗约翰也完全一样，就是继承自施洗约翰的。 : 马太福音第三章 : 那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说： : 天国近了，你们应当悔改！ : 施洗约翰与耶稣传的福音一样都是这句 : “天国近了，你们应当悔改！” : 还有马太福音第三章施洗约翰所说的话 : “现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。” : 耶稣在马太福音七章底下这段话就是从施洗约翰的话来的。 : “好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。 : 凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。” : 可惜这施洗约翰以及耶稣的福音都在强调的讯息 : “凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。” : 却被这个自称为基督教的宗教忽视不理会。 : 导致这一千多年来是恶事作尽，迫害屠杀耶稣的族人犹太人，活活烧死所谓的异端。 : 这些自称为基督徒的却以为只要相信伪经希伯来书所说的献人祭，就可以赎罪了。 : 可知这个自称为基督教的宗教，与施洗约翰及耶稣师徒两人所传的福音，完全就是两回事 : 的东西。 -- 哥林多前书 13 : 8 爱 是 永 不 止 息 。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 61.61.154.220 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1734192650.A.61B.html ※ 编辑: wyytwo (61.61.154.220 台湾), 12/15/2024 22:57:22