人若想討神的喜悅，或想得罪神， 需要知道什麼是神所喜悅的、 什麼是神所不悅的。 這些事項，在神的話語聖經裡有記載； 所以想取悅神或想得罪神， 乃是照聖經神的話去行止。 聖經裡主說到， 不尊敬聖子的就是不尊敬聖父（參-約5:23） 不尊敬聖子的就是不尊敬聖父（參-約5:23）； 恨聖子的也恨聖父（約15:23）。 不藉聖子，無法達聖父那裡（約14:6）。 若不信聖子是基督，必要死在罪中。(參-約8:24） 不信聖子的人，罪已經定了。（參-約3:18） 不信聖子的人得不著永生，上帝的震怒常在他身上。 (參-約3:36） 認識聖子也就認識聖父（參-約8:19）. 聖經裡約翰則說到， 不認聖子的就沒有聖父（約壹2:23）。 既然以色列與猶太教徒拒絕了聖子， 那麼他們有討上帝的喜悅嗎？ 既然以色列與猶太教徒拒絕了聖子， 聖父上帝怎麼做後續處置？ 聖子在世時猶太領袖們拒絕了聖子， 聯合了羅馬政府把聖子耶穌處死， 然約三十年後猶太聖殿卻被羅馬軍所毀， 上帝將荒場、受迫害、災禍等留給猶太人。 近兩千年來猶太教徒們 沒了聖殿和相關的人事物， 猶太教徒就沒法按舊約聖經的贖罪規定 去處理自己民族與個人所犯的諸罪孽， 他們卻又不接受聖子的救贖與福音， 所以他們同世人般罪孽仍在上帝面前。 兩千年後的今天， 猶太教徒仍拒絕聖子， 並已聯合各力復國了， 現也正處心積慮想要重建聖殿， 企圖迎來他們認為的彌賽亞； 猶太教徒迷信若有了聖殿就會 有上帝同在並有救世主來臨， 殊不知他們將重蹈覆轍， 這可參聖經撒母耳記上第4章 （另參撒母耳記上7：4～8、 約翰福音19:15、等）。 聖父上帝將任憑猶太教徒自己去搞， 末世時猶太領袖們也將聯合世俗 的力量重建聖殿並有短暫和平， 但畢竟人算不如天算， 沒幾年後以色列迎來的那個救世主也 將是會死而復生卻復生後翻臉與變臉的 黑暗救世主 （聖經啟示錄裡記載之末世的那個頭一隻獸 ；基督教徒常俗稱他為末世的‘’敵基督‘’）， 這個被誤認為可能是救世主的人 將從原本的友善以色列變臉成敵對以色列， 大約此時世人也將迎來了末日前的 超自然大災難與那敵基督的黑暗權勢。 未來重建好的聖殿將又被奪去， 依舊人算不如天算， 猶太教徒仍無法按舊約律法獻祭贖罪， 所以他們同世人般罪孽仍在上帝面前。 （末日的前幾年，魔鬼撒旦將從天上 被趕到地上，撒旦將分靈化身為 那個死而復生的黑暗救世主， 被地上世人敬奉， 世人也將自取了災禍。） 以色列迄今繼續拒絕聖子， 相對的以色列未來就將迎來了 詭詐狠角色的假貨而自食惡果、自擔罪果。 待這個世界將近尾聲時耶路撒冷 最後將被多國圍攻，以色列只能慘敗， 大半死的死，被擄的被擄， 剩下的人逃難，走投無路時， 主耶穌（主耶和華） 才會乘雲如電降臨在橄欖山 拯救倖存的以色列難民 並解決掉敵基督等黑暗勢力； 倖存的以色列難民屆時則也是要歷經悔改， 認出主耶穌真是基督、認出祂 是那曾被以色列人和羅馬政府聯手 釘死在十架上的那位神之子， 他們悔改與信主耶穌後才能得救。 待主耶穌的審判世界與清理後， 全球也才能進入真正的和平千禧年。 這是聖經的預言，終必成就。 所以不需盲目高捧現今的以色列； 若現今以色列人不信主耶穌、 不接受福音，他們個人和世人一樣就是 將按自己所犯的罪過被審判與滅亡。 讀不讀聖經、照不照聖經走，怎不重要？ 傳福音給人（含猶太人）、 為人（含猶太人）禱告， 是基督徒要做的事； 盲目挺猶或盲目反猶，皆不智。 ※ 引述《AntiPiece (神伏筆不就好棒棒？)》之銘言： : 今天牧師講耶利米書35章 : 就覺得很有趣 : 利甲人很乖， : 但現在誰還聽過利甲人？ : 以色列人很悖逆 : 但現在沒人不知道以色列人 : 更別說以色列人現在不可一世 : 所以聽從順服有意義嗎？ : 綜觀整本聖經 : 只有一件事有意義 : 就是緊緊抱住神的大腿 : 聖經例子真的太多了 : 亞伯拉罕、雅各、大衛等等 : 當然最經典的還是以色列人 : 上帝嘴巴上講得難聽但卻很誠實 : 他們在上帝眼中再怎麼爛泥扶不上牆 : 選民就是選民，上帝罵完了 : 該救還是救 : 基督徒應該要從中得到啟示 : 單單研讀聖經照聖經走是沒前途的 : 緊抱住神的大腿才是最重要的 : 當個認真好學生好部下沒用 : 得老師長官喜愛才有前途 : 老師長官開心稍微給你點好處 : 你就受用不盡了 : 討神喜悅， : 這才是我們應該要追求的終極目標 --

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