※ 引述《wyytwo (平安喜樂)》之銘言： : 神明沒有死而復活 : 你拜的是鬼靈 : 金銀石頭後面躲的是陰靈 : 而 耶穌是死後復活 : 打敗死權 : 賜生命之聖靈(保惠師)給基督徒 : 幫助面對生活大小事 : ※ 引述《yoga5566 (宥嘉5566)》之銘言： : : 其實本來就是一樣的東西 : : 你仔細想想，性質都差不多 : : 比如聖誕節，就是神明生、天公生 : 聖誕是一種古時很久的預言 : 而神明生天公生是人死後追加的偶像崇拜 聖誕基本上是一種主觀的信念 比如基督徒覺得耶穌是聖，所以他的生日是聖誕 那比如王爺生，大家也會說某府千歲聖誕千秋 所以對你來說，誰是聖，他的生日就是聖誕 你覺得蔣公是聖人，你也可以說10月31日是聖誕節 : : 報佳音活動，其實就是神明遶境董董拆 : 報佳音報的是平安喜樂 : 而神明遶境是擾民(鞭炮聲不斷) 同理，擾不擾民也是主觀 比如你覺得是平安喜樂，但是就有人覺得一群人在那邊唱歌遊街是擾民 那這樣又怎麼說？ : : 牧師的工作，就是跟乩童類似，傳達神的旨意 : 牧師是宣講愛 : 乩童是靠著陰靈給予意見來賺錢 也很多乩童，是濟世救民 簡單講，牧師乩童就都是神明代言人 在客觀的觀點來看，兩者的角色以及工作都是相似的 : : 十一奉獻，跟添香油錢是一樣的 : 不一樣 : 意義完全不同 : 十一奉獻是從神給我們的錢財挪出部分奉獻(這本來就是 神的) : 香油錢是說錢是我們的 我個人覺得十一跟香油錢，都是拿我們的錢奉獻給神明 都是一樣的事情 只是換個名字 如果你覺得你的錢財是神給你的，那如果你不工作不投資，神還會給你錢財嗎？ 難道靠去教堂擲笅還是牧師報樂透明牌？ : : 教堂點臘燭，就跟點光明燈也是一樣，只是比較便宜 : 我去的是教會 : 教堂我比較不知道 : : 所以對你來說，也只是換一個神明來拜而已，也沒什麼不同啦 : 差別很大 : 神可以死而復活( 神人耶穌) : 這是聖父聖子聖靈三位一體的概念 : 神明(偶像)不能喔 : 他們大多已經死了 : 你拜的通常是附在金銀石上的陰靈 死而復活的神不是只有耶穌 比如古埃及的歐西里期、古希臘的阿多尼斯、或是中國的三太子李哪吒 都有死後復生的傳說 所以其實概念上也都相近 簡單講，你說的都是主觀上的不同，但其實在客觀上就是同一件事 就像十一跟香油錢，在客觀上，就是捐錢給信仰 差別在於是捐給神明廟或是基督廟而已 這就好像耶穌說自已是天父的兒子；洪秀全也說自已是天父的兒子 耶穌說自已就是天父下凡，三位一體；楊秀清、蕭朝貴也說自已是天父天兄下凡 耶穌被羅馬帝國幹掉，洪被大清國幹掉（楊、蕭被洪幹掉） 這些事情在客觀上，似乎也沒有不同 差別在於耶穌有復活，洪、楊、蕭就沒有復活了 但要說到復活，那其實也有三太子李哪吒蓮花化身復活 所以感覺上這些事情就是信仰上的不同，差別在於神明是耶穌還是三太子而已 所以你現在覺得你拜的是聖靈，別人拜的是金銀石的陰靈 我個人覺得這也是主觀上的想法，因為你除了大聲斥責外，也沒辦法提出客觀上的證明 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 150.116.167.154 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1723721873.A.578.html ※ 編輯: yoga5566 (150.116.167.154 臺灣), 08/15/2024 19:39:31