差遣者耶和華 &受差者耶和華（亞2:8~9；2:11） 一、創世記22:11、15中的耶和華使者 就是創22:12、18的耶和華 二、創世紀48:15的上帝 就是創世記48:16的使者 三、出埃及記3:2裡的耶和華使者 就是出埃及記3:16;4:5裡的神 四、士師記2:1中的耶和華使者 就是士師記2:2的耶和華 五、士師記6:12中的耶和華使者 就是士師記6:14中的耶和華 六、使徒行傳7:35,38裡的使者 就是使徒行傳7:32的神 七、歷代志上21章的耶和華使者 就是歷代志下3:1的耶和華 八、撒迦利亞書1:11中的耶和華使者 、撒迦利亞書1:9的使者 就是撒迦利亞書1:20裡的耶和華 由上可知有時候天主既是差遣者， 也同時是受差者， 就像天主聖父差遣天主聖子、天主聖神。 聖父、聖子、聖神是三又是一。 ※ 引述《kazukazu22 (卡茲)》之銘言： : 士師記13章 : 參孫的父母遇到了一位沒有翅膀的天使 : https://i.imgur.com/pPbCWaG.jpg : 聖經稱他耶和華的使者(士13:3) : 參孫的母親稱他為神人(士13:6) : 參孫的父親看不出他是天使(士13:16) : 天使說我名是奇妙的(士13:18) : 參孫的父親認為他看見了神(士13:22) : 再往下讀14章6節 : 會出現耶和華的靈 : 對比使徒行傳8:26 : 主的使者先對腓利說話 : 接下來到使徒行傳8:29 : 換聖靈對腓利說話 : 有人認為這邊即是暗示三位一體的存在 : 又因為耶和華的使者跟主的使者希臘文相同 : 導致兩處經文有其相似與類比 : 但即使是承認耶和華的使者是耶穌的學者 : 也未必承認使徒行傳8:26的使者是耶穌 : 因為新約之後耶穌已經不再以耶和華的使者現身 : 認為這種觀點只是為了迎合三位一體同工 : 但也有人認為若使徒行傳8:26確實是耶穌 : 可能代表耶穌升天後 : 耶穌的靈依然可以用形體顯現說話(使徒行傳8:26) : 也可以以內住聖靈的方式說話(使徒行傳8:29) : 無論這些爭議如何 : 耶和華的使者跟其他天使確實有不同之處 : 例如他可以跟上帝商量拯救： : 撒迦利亞書1:12-14 : 於是，耶和華的使者說：萬軍之耶和華啊，你惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年，你不 : 施憐憫要到幾時呢？ : 耶和華就用美善的安慰話回答那與我說話的天使。 : 與我說話的天使對我說：你要宣告說，萬軍之耶和華如此說：我為耶路撒冷為錫安，心裡極 : 其火熱。 : 也因此很多人認為耶和華的使者是耶穌在舊約的顯現 --

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