差遣者耶和华 &受差者耶和华（亚2:8~9；2:11） 一、创世记22:11、15中的耶和华使者 就是创22:12、18的耶和华 二、创世纪48:15的上帝 就是创世记48:16的使者 三、出埃及记3:2里的耶和华使者 就是出埃及记3:16;4:5里的神 四、士师记2:1中的耶和华使者 就是士师记2:2的耶和华 五、士师记6:12中的耶和华使者 就是士师记6:14中的耶和华 六、使徒行传7:35,38里的使者 就是使徒行传7:32的神 七、历代志上21章的耶和华使者 就是历代志下3:1的耶和华 八、撒迦利亚书1:11中的耶和华使者 、撒迦利亚书1:9的使者 就是撒迦利亚书1:20里的耶和华 由上可知有时候天主既是差遣者， 也同时是受差者， 就像天主圣父差遣天主圣子、天主圣神。 圣父、圣子、圣神是三又是一。 ※ 引述《kazukazu22 (卡兹)》之铭言： : 士师记13章 : 参孙的父母遇到了一位没有翅膀的天使 : https://i.imgur.com/pPbCWaG.jpg : 圣经称他耶和华的使者(士13:3) : 参孙的母亲称他为神人(士13:6) : 参孙的父亲看不出他是天使(士13:16) : 天使说我名是奇妙的(士13:18) : 参孙的父亲认为他看见了神(士13:22) : 再往下读14章6节 : 会出现耶和华的灵 : 对比使徒行传8:26 : 主的使者先对腓利说话 : 接下来到使徒行传8:29 : 换圣灵对腓利说话 : 有人认为这边即是暗示三位一体的存在 : 又因为耶和华的使者跟主的使者希腊文相同 : 导致两处经文有其相似与类比 : 但即使是承认耶和华的使者是耶稣的学者 : 也未必承认使徒行传8:26的使者是耶稣 : 因为新约之後耶稣已经不再以耶和华的使者现身 : 认为这种观点只是为了迎合三位一体同工 : 但也有人认为若使徒行传8:26确实是耶稣 : 可能代表耶稣升天後 : 耶稣的灵依然可以用形体显现说话(使徒行传8:26) : 也可以以内住圣灵的方式说话(使徒行传8:29) : 无论这些争议如何 : 耶和华的使者跟其他天使确实有不同之处 : 例如他可以跟上帝商量拯救： : 撒迦利亚书1:12-14 : 於是，耶和华的使者说：万军之耶和华啊，你恼恨耶路撒冷和犹大的城邑已经七十年，你不 : 施怜悯要到几时呢？ : 耶和华就用美善的安慰话回答那与我说话的天使。 : 与我说话的天使对我说：你要宣告说，万军之耶和华如此说：我为耶路撒冷为锡安，心里极 : 其火热。 : 也因此很多人认为耶和华的使者是耶稣在旧约的显现 --

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