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約3:5 耶穌說:我實實在在的告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。 主耶穌親自說明了,要從水和聖靈重生,才能夠進入神國 然而卻有人想要否定浸禮的赦罪性 信就得救了,浸禮只是在眾人面前見證 然而,這完全沒有聖經根據 我們先看舊約預言 結36:25 我必用清水灑在你們身上,你們就潔淨了。我要潔淨你們,使你們脫離一切的污穢,棄掉 一切的偶像。 這就是浸禮潔淨的預言 再看新約的說明 多3:5 他便救了我們;並不是因我們自己所行的義,乃是照他的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更 新。 重生的洗就是浸禮,那怎麼會只是見證而已呢? 彼前5:21 這水所表明的洗禮,現在藉著耶穌基督復活也拯救你們;這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢 ,只求在神面前有無虧的良心。 來10:22 並我們心中天良的虧欠已經灑去,身體用清水洗淨了,就當存著誠心和充足的信心來到神 面前; 天良的虧欠、良心的虧欠就是罪的緣故,人因著罪靈命死亡,良心虧欠神並且無法自救, 所以浸禮就是要赦免罪過得以親近神 彼得的講道清楚說出這個順序 徒2:38 彼得說:你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈 ; 浸禮赦罪,然後領受聖靈,為何還要否定浸禮的赦罪性呢? 一直以來強調因信稱義,但其實是弄錯了信是什麼 把信當成相信,一相信就得救,而這個信沒有任何內容 雅:19 你信神只有一位,你信的不錯;鬼魔也信,卻是戰驚。 如果信就得救,那麼魔鬼也信,怎麼不會得救? 信浸禮赦罪也是信啊,也是從信開始的啊 為什麼把信當成就是一個念頭呢? 有些人老是喜歡說十架上的強盜只是信就得救了 其實,這完全是錯誤舉例 1.耶穌還沒有死,救恩還沒有「成了」,這怎麼能成為不用浸禮的原因 2.耶穌親自說:你的信救了你的人這麽多,因為耶穌有赦罪的權柄,而這也不能夠作為不 必受浸的原因 3.特例當通例 得救本乎恩,也因著信 這只是要說明得救是出於神的恩典,也是因為信 這與信浸禮赦罪完全不衝突啊 --



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1F:→ jdcbest: 你只是選擇性的信聖經,沒有全面的接受聖經的話 11/27 00:40
2F:→ tfnop: 很簡單,你只要能否定無虧的良心不是罪的問題,如果做不到 11/27 07:22
3F:→ tfnop: ,那浸禮就是赦罪 11/27 07:22
4F:推 kazukazu22: 你要誠實面對 11/27 11:01
5F:→ kazukazu22: 是「真耶穌教會」的受浸有赦罪功效。 11/27 11:01
6F:→ kazukazu22: 其他教會的水是沒有這個效果的 11/27 11:02
7F:推 kazukazu22: 吵這個問題根本一點意義都沒有,因為沒有加入真耶 11/27 11:07
8F:→ kazukazu22: 穌教會就是沒有 11/27 11:07
9F:→ kazukazu22: 得救,根本不需要考慮有沒有受浸,在別的教會浸也 11/27 11:07
10F:→ kazukazu22: 是白浸,一定下 11/27 11:07
11F:→ kazukazu22: 地獄被火燒。你為什麼不誠實面對你心中真正的得救 11/27 11:07
12F:→ kazukazu22: 條件呢。 11/27 11:07
13F:推 kazukazu22: 你心中真正的得救條件既不是心裡相信口裡承認,也 11/27 11:09
14F:→ kazukazu22: 不是信而受浸, 11/27 11:09
15F:→ kazukazu22: 而是「在真耶穌教會信而受浸」,沒有去真耶穌教會 11/27 11:09
16F:→ kazukazu22: 心裡相信口裡承 11/27 11:09
17F:→ kazukazu22: 認信而受浸都必不得救不是嗎? 11/27 11:09
18F:推 kazukazu22: 既然沒有在真耶穌教會信而受浸就必不得救,那重點 11/27 11:12
19F:→ kazukazu22: 應該是立刻去真 11/27 11:12
20F:→ kazukazu22: 耶穌教會才對吧,受浸並沒有赦罪的效果,是真耶穌 11/27 11:12
21F:→ kazukazu22: 教會的浸禮才有 11/27 11:12
22F:→ kazukazu22: 赦罪的功效。 11/27 11:12
23F:→ kazukazu22: 你應該誠實的告訴大家,你們受的浸一點用處也沒有 11/27 11:13
24F:→ kazukazu22: 。 11/27 11:13
25F:→ kazukazu22: 你們受的浸根本不能赦罪。 11/27 11:14
26F:→ kazukazu22: 這才是你真正的想法,你告訴大家浸禮能赦罪是無意 11/27 11:15
27F:→ kazukazu22: 義的,因為你根 11/27 11:15
28F:→ kazukazu22: 本不認為我們的浸禮能赦罪。 11/27 11:15
29F:→ tfnop: 如果你不認浸禮赦罪,如何赦罪。 11/27 12:11
30F:→ tfnop: 如果你的浸禮不同於使徒教會的浸禮,如何赦罪? 11/27 12:12
31F:推 kazukazu22: 我們這裡大多數人都認呀 11/27 12:17
32F:→ kazukazu22: 是你不承認我們的浸禮有效 11/27 12:17
33F:→ kazukazu22: 誰的浸禮不同於使徒教會了??? 11/27 12:18
34F:→ kazukazu22: 你就誠實說只要不是真耶穌教會的浸禮,就是無效的 11/27 12:18
35F:→ kazukazu22: 不就好了,為什 11/27 12:18
36F:→ kazukazu22: 麼不誠實說。 11/27 12:18
37F:→ kazukazu22: 我們誰不承認浸禮可以赦罪了,是你不承認我們的浸 11/27 12:19
38F:→ kazukazu22: 禮可以赦罪吧。 11/27 12:19
39F:→ kazukazu22: 你根本就不承認浸禮可以赦罪,你只承認真耶穌教會 11/27 12:20
40F:→ kazukazu22: 的浸禮可以赦罪 11/27 12:20
41F:→ kazukazu22: 好嗎。 11/27 12:20
42F:→ kazukazu22: 什麼叫不同使徒教會,不同你家就叫不同使徒教會喔 11/27 12:21
43F:→ kazukazu22: ,你為什麼不誠 11/27 12:21
44F:→ kazukazu22: 實說只有真耶穌教會是使徒教會。 11/27 12:21
45F:推 kazukazu22: 我也可以說你們不是使徒教會呀,東方閃電也這樣說 11/27 12:23
46F:→ kazukazu22: 呀,安商洪也這 11/27 12:23
47F:→ kazukazu22: 樣說呀,天地教會也這樣說呀,耶和華見證人也這樣 11/27 12:23
48F:→ kazukazu22: 說呀,什麼叫不 11/27 12:23
49F:→ kazukazu22: 同使徒教會,不同你們就叫做不同使徒教會喔,你的 11/27 12:23
50F:→ kazukazu22: 教會是使徒開的 11/27 12:23
51F:→ kazukazu22: 喔。 11/27 12:23
52F:推 kazukazu22: 你不要自欺欺人,你根本不承認浸禮能赦罪,只要不 11/27 12:25
53F:→ kazukazu22: 是真耶穌教會的 11/27 12:25
54F:→ kazukazu22: 浸禮,在你眼中根本沒有赦罪的功效。 11/27 12:25
55F:→ kazukazu22: 這世界上最不承認浸禮能赦罪的就是你,你這篇根本 11/27 12:26
56F:→ kazukazu22: 自欺欺神。 11/27 12:26
57F:推 kazukazu22: 你先承認我們其他人教會的浸禮有效,不然說再多都 11/27 12:30
58F:→ kazukazu22: 沒意義,因為你 11/27 12:30
59F:→ kazukazu22: 從一開始就「否定」99.999999999%人受的浸禮能赦罪 11/27 12:30
60F:→ kazukazu22: 。 11/27 12:30
61F:→ tfnop: 請你引用經文,因為使徒教會有記載的都是活水浸禮,都是奉 11/27 14:16
62F:→ tfnop: 主耶穌聖名 11/27 14:16
63F:推 kazukazu22: 不是有回一篇活水浸禮,不是真耶穌教會的活水浸禮 11/27 15:11
64F:→ kazukazu22: 無效喔。 11/27 15:11
65F:推 kazukazu22: 彼前5:21就是我使用的經文呀,但你說我們的浸禮沒 11/27 15:14
66F:→ kazukazu22: 有效耶。 11/27 15:14
67F:→ kazukazu22: 你比彼得前書還有使徒權威耶。 11/27 15:15
68F:推 kazukazu22: 更正是彼得前書3:21 11/27 15:17
69F:推 drea: 安提阿太監受了浸,而且也沒有說方言,請問他得救了嗎?請問 11/27 16:05
70F:→ drea: 他的罪得赦免了嗎? 11/27 16:05
71F:→ tfnop: 沒寫等於沒有說方言,我懂。但是這篇在討論浸禮的赦罪性 11/27 17:44
72F:→ tfnop: ka不用對號入座啊,因為真的有教派是否定浸禮赦罪 11/27 17:45
73F:推 kazukazu22: 我沒有對號入座呀,受浸本來就是赦罪用的,不然幹 11/27 18:42
74F:→ kazukazu22: 嘛受浸,問題是 11/27 18:42
75F:→ kazukazu22: 你否認他人信而受浸就必得救,這是你這邊的根本問 11/27 18:42
76F:→ kazukazu22: 題-你根本不承 11/27 18:42
77F:→ kazukazu22: 認其他教會的弟兄姊妹信而受浸就必得救。 11/27 18:42
78F:→ kazukazu22: 所以你到底有什麼立場說受浸是赦罪的明證,只要跟 11/27 18:44
79F:→ kazukazu22: 你不同教會,浸 11/27 18:44
80F:→ kazukazu22: 禮就是無效呀。 11/27 18:44
81F:→ kazukazu22: 你是心裡相信口裡承認不是真耶穌的浸禮就無效耶, 11/27 18:45
82F:→ kazukazu22: 你有什麼立場說 11/27 18:45
83F:→ kazukazu22: 浸禮有赦罪的功效? 11/27 18:45
84F:→ kazukazu22: 你可是相信99.9999999%的浸禮是不得救的耶,你的得 11/27 18:46
85F:→ kazukazu22: 救只有去真耶 11/27 18:46
86F:→ kazukazu22: 穌教會而已。 11/27 18:46
87F:→ kazukazu22: 按你的觀點,只要不是去真耶穌教會,浸禮就無效不 11/27 18:47
88F:→ kazukazu22: 是嗎? 11/27 18:47
89F:推 kazukazu22: 你明明就認為不在真耶穌教會信而受浸必不得救。你 11/27 18:49
90F:→ kazukazu22: 根本性否定了受 11/27 18:49
91F:→ kazukazu22: 浸的赦罪功效。 11/27 18:49
92F:→ kazukazu22: 你把耶穌寶血的赦罪功效歸給真耶穌教會獨家,而否 11/27 18:50
93F:→ kazukazu22: 定99.9999999% 11/27 18:50
94F:→ kazukazu22: 的浸禮有赦罪的功效。 11/27 18:50
95F:→ tfnop: 所以我說你自己拉椅子坐下的,我在用經文證明浸禮赦罪,那 11/27 18:57
96F:→ tfnop: 是要警戒否定的人 11/27 18:57
97F:推 kazukazu22: 但你就是沒有發現你就是「那個人」 11/27 18:58
98F:→ kazukazu22: 你打從根本否定其他全世界基督的的受浸有赦罪的功 11/27 18:59
99F:→ kazukazu22: 效耶。 11/27 18:59
100F:→ kazukazu22: 你一個人就否定了全世界所有跟你不同宗派的基督徒 11/27 18:59
101F:→ kazukazu22: 所受的浸禮有赦 11/27 18:59
102F:→ kazukazu22: 罪的功效耶。 11/27 18:59
103F:→ kazukazu22: 你說你要指出有人否定浸禮赦罪的功效 11/27 19:00
104F:→ kazukazu22: 你有沒有想過你就是你說的那個人,因為你認為99.99 11/27 19:01
105F:→ kazukazu22: 99999%的基督 11/27 19:01
106F:→ kazukazu22: 徒領受浸禮卻沒有赦罪的功效! 11/27 19:01
107F:推 speed2: 我想原PO是想討論 只有信 沒有受浸 不算真的得救 11/27 23:21
108F:→ speed2: 至於是不是在真耶穌教會 這篇不是他要講的 XD 11/27 23:22
109F:推 kazukazu22: 那他得先承認99.999999%的基督徒受浸赦罪的功效呀 11/27 23:32
110F:→ kazukazu22: ,這麼龐大基數 11/27 23:33
111F:→ kazukazu22: 的受浸他都認為無效耶。 11/27 23:33
112F:→ speed2: 他相信什麼 也跟我無關 XD 11/27 23:42
113F:→ kazukazu22: 也是 11/27 23:51
114F:推 NewCop: 板上之前有一篇發問,問說有人在醫院病危想受洗怎麼辦,真 11/28 06:54
115F:→ NewCop: 耶穌教會是否願意公開表明這些人在真耶穌教會的標準中,就 11/28 06:54
116F:→ NewCop: 是無法得救的人? 11/28 06:54
117F:推 jdcbest: 用聖經真理辨識那被晚雨假聖靈所誤導的真耶穌教會教義 11/28 09:30
118F:推 skyofpocket: 魏保羅本身拿到的可能是美國某些原先教會的版本, 12/04 00:17
119F:→ skyofpocket: 外加本身還沒有統整或沒有資訊重新融貫, 12/04 00:18
120F:→ skyofpocket: 由於部份必須討他們的罪,因此必須幫忙使徒與長執分辨 12/04 00:19
121F:→ skyofpocket: 目前的聖經並非真正完整與演進分明聖經,容易誤導信徒 12/04 00:20
122F:→ skyofpocket: 很多不看宗教的反而最後是比較信仰觀念正確的人 12/04 00:21
123F:→ skyofpocket: 耶穌說的有病的人才用得著醫生,可能聖經有正有負 12/04 00:21
124F:→ skyofpocket: 也就是說屢次患病胃口不清的人,可能是用有病的版本治 12/04 00:22
125F:→ Viviak: 浸禮就猶大人訂婚前潔淨禮儀 聖靈就聘禮 12/11 21:54
126F:→ Viviak: 沒有悔改當然就沒有潔淨 12/11 21:55
127F:→ Viviak: 得救?這就像是訂婚了也不代表保證會完婚. 12/11 22:00
128F:→ Viviak: 訂婚後被休的應該也是有啦 12/11 22:01
129F:→ Viviak: 像哥尼流先受聖靈 代表聘禮都下來 彼得當 12/11 22:07
130F:→ Viviak: 然只能幫他補浸禮。。 不能阻止他受洗 12/11 22:08
131F:→ Viviak: 另外那些受洗沒受聖靈的 使徒就是補聘禮 12/11 22:09
132F:→ Viviak: 之後 就各人造業各人擔. 各人自己的工程 12/11 22:11
133F:→ Viviak: 等到婚宴 沒穿禮服的 就….. 12/11 22:15
134F:→ Viviak: 因為潔淨了 所以才能來到神面前 12/11 22:36
135F:→ Viviak: 神要赦免誰的罪就赦免誰的罪 基督有赦罪權 12/11 22:45
136F:→ Viviak: 但也有應許信而受洗的必然得救 12/11 22:59
137F:→ Viviak: 又說信的人必有神蹟隨着他們. 12/11 23:00
138F:→ Viviak: 這有神蹟一定就會有聖靈 .. 12/11 23:24
139F:→ Viviak: 所以 信+悔改的洗= 》叫你們因信真道, 12/11 23:25
140F:→ Viviak: 又被聖靈感動,成為聖潔,能以得救。 12/11 23:26
141F:→ Viviak: 水的洗禮是預表的洗 聖靈與火的洗才是 12/11 23:30
142F:→ Viviak: 真正潔淨的洗禮 12/11 23:30
143F:→ Viviak: 就像猶太婚禮在下聘後到婚前的潔淨 12/11 23:33
144F:→ Viviak: 就像諾亞時代 洪水潔淨世界 進方舟得救 12/11 23:43
145F:→ Viviak: 末後是用火潔淨世界 方舟預表基督 12/11 23:44
146F:→ Viviak: 洪水退了 鴿子啣回橄欖樹枝 12/11 23:50
147F:→ Viviak: 基督受洗 聖靈彷彿鴿子降臨他身上 12/11 23:50
148F:→ Viviak: 彼得前書 3:21 以弗所書 5:26 12/12 00:00







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