徒七 30-60 司提反在這邊又再"幹古"，從出埃及記到申命記，再從大衛講到所羅門。"成功不必在我" 是這兩則故事的共同核心。摩西在曠野40年後，最終在迦南地前停了下來；大衛建築聖殿 的工，最終也是由所羅門才完成。接續到司提反殉道，而使徒行傳作者的鏡頭帶到掃羅的 身上，或也是跟司提反提及的例子做呼應。 神的時候到了嗎？我們不知道。那些未能成就之事，或許成就在我們身後。但有這樣超越 時間、空間 "大局觀" 的人能有多少？這些扮演 "鋪路" 角色的人，在做工又沒看到建樹 的情境，要怎樣保有信心，確信神有祂的時間和道路？ 這個暑假回到台灣，時間剛好趕上教會的夏令營。在夏令營服侍的過程給我很大的領受。 主日學的老師問我能不能留下來服侍，我說已經決定要出去讀書了。而來到異鄉的我接觸 了現在的教會，是間地方小教會，我便開始參與服侍(缺人手)。我看到神在我身上的祝福 ，或許也透過我的手做工。農場養成後被收割，一樣是在神國中，那又怎是損失呢？ 求主讓我們有司提反、施洗約翰等信仰前輩的眼界，不要定睛在眼前結果，而是看見神在 前方所預備的道路。 --

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