徒七 30-60 司提反在这边又再"干古"，从出埃及记到申命记，再从大卫讲到所罗门。"成功不必在我" 是这两则故事的共同核心。摩西在旷野40年後，最终在迦南地前停了下来；大卫建筑圣殿 的工，最终也是由所罗门才完成。接续到司提反殉道，而使徒行传作者的镜头带到扫罗的 身上，或也是跟司提反提及的例子做呼应。 神的时候到了吗？我们不知道。那些未能成就之事，或许成就在我们身後。但有这样超越 时间、空间 "大局观" 的人能有多少？这些扮演 "铺路" 角色的人，在做工又没看到建树 的情境，要怎样保有信心，确信神有祂的时间和道路？ 这个暑假回到台湾，时间刚好赶上教会的夏令营。在夏令营服侍的过程给我很大的领受。 主日学的老师问我能不能留下来服侍，我说已经决定要出去读书了。而来到异乡的我接触 了现在的教会，是间地方小教会，我便开始参与服侍(缺人手)。我看到神在我身上的祝福 ，或许也透过我的手做工。农场养成後被收割，一样是在神国中，那又怎是损失呢？ 求主让我们有司提反、施洗约翰等信仰前辈的眼界，不要定睛在眼前结果，而是看见神在 前方所预备的道路。 --

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