看不下去了，講一些吧。 先談談什麼叫做【比喻】。 例如：一隊熱戀中的情侶，男生拍女生馬屁，說：你長得好像一朵玫瑰花！ Ok，現在問題來了，那個女生【是】一朵玫瑰花嗎？當然不是！因為，玫瑰花是一個【比 喻】，採取的是玫瑰花美麗，可愛，嬌豔的性質。 如果今天來了個路人甲，聽到女生說她的男朋友把她比喻為一朵玫瑰花，他能不能告訴這 個女生：誒！你的那朋友的真正意識是，妳就【是】玫瑰花的枝子，綠色的，沒有光澤， 硬邦邦的，難看的要死！ 這樣的結論是合適的嗎？當然不合適！ 所以，現在學校的教育教小朋友要獨立、多方面的思考。這點是【美麗的夢想】。因為， 學校沒有教的是：你要【照著規矩+根據經驗】來獨立、多方面的思考。所以，造成我們 的下一代想像力滿天飛，以為自己絕對正確，講都不能講！ 路加福音15章浪子回頭的比喻，真正要訴求的是這兩節： 31-父親對他說：兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的； 32-只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。 所以，小兒子爛到什麼程度？大兒子努力幹活到什麼程度？根本不是這段經文的重點。這 段經文的重點是：誰了解父的心？ 小兒子了解嗎？ 小兒子碰見父親，玩政治，先來個最己詔，說： 21 兒子說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。 但是，經文先告訴我們： 20-於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸 項，連連與他親嘴。 有誰讀到這位父親咋【相距甚遠】的地方，就【看見】了祂的小兒子回來？父親不會去做 別的事嗎？為什麼【恰好】是小兒子回來的這天，【相距甚遠】就【看見】了祂的小兒子 ？（也就是說，這位父親【天天】伸著脖子到處看兒子回來了沒？） 而這個老大，一頭埋到工作裡面。他的父親【天天】伸著脖子到處看兒子回來了沒？他像 沒有看到一樣，滿腦子是工作，工作，工作。還為了【財產】問題，說了一堆鳥話： 29-他對父親說：我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔， 叫我和朋友一同快樂。 30-但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。 大兒子有沒有道理？有啊！比如，原來財產1000快，不肖小兒子拿走500，揮霍光了。大 兒子拼了老命好好賺錢，現在財產好不容易從500變750。結果，最後可能還是要再分出去 一半。大兒子冤大頭哦！所以，他的那些鳥話是理所當然的！他在實行他合法的權利！ 但是，誰懂爸爸的心？小兒子不肖，混蛋！沒錯啊！他的不肖+混蛋是看的見的。但是， 大兒子就非常的肖，非常的不混蛋了嗎？ 大家自己想吧！ 相通了，就不會那麼多廢話了。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.24.162.198 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1688970082.A.091.html 補一份材料上了： 耶穌並沒有進一步遌D我們這個大兒子有沒有回答，祂也沒有說小兒子如何生活，以回應 他父親歡迎的愛。祂留下這些沒有解開的點，以向祂的聽衆發出一個挑戰：他們是像大兒 子呢？或像小兒子？我們易於把自己看作是浪子，因著神歡迎的愛而歡喜快樂，這是好的 ；但我們若能對這愛作出適當回應的話，就更好了。另外，除非我們是非常不凡的人，我 們也可以把自己當作是大兒子來思想，這樣的深思是有益處的。人類的通病是：我們認爲 自己沒有受到該得的賞識，人們並不認爲我們所做之事是我們的功勞；無論我們是虔誠的 或不虔誠的，我們經常都多少會對那些沒有照著我們的標準而生活的人吹毛求疵（即使是 我們的標準，而不是他們的標準）。耶穌留下大兒子的反應給聽衆去思考，是具有鼓勵性 的，我們仍然可以繼續做正確的事。但對於我們所有的利己主義，神的愛是個持續的挑戰 。 莫理斯, 路加福音, ed. 楊碧芳, trans. 潘秋松, POD版., 丁道爾新約聖經註釋 (台北 市: 校園書房出版社, 2010), 290. ※ 編輯: df62 (114.24.162.198 臺灣), 07/10/2023 14:25:45