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※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言: : 既然三位一體是這麼優秀的理論的話,那麼相信位格可以解釋所有的問題 : 1.請問創造是哪一個位格? : a.創造的父 : b.靈,"地是空虛混沌,淵面黑暗;神的靈運行在水面上。" 創世記1:2 : c.道(子),"萬物是藉著他造的,凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。" 約翰福音1:3 : d.三位共同造的 這邊你問的應該是「生命的源頭」 我想可以參考約翰福音 5:26 和合本: 因為父怎樣自己裏面有生命,也照樣賜給他兒子自己裏面有生命。 新譯本: 就如父是生命的源頭,照樣他也使子成為生命的源頭。 而聖靈是聖父的靈也是聖子的靈,自然也是生命的源頭。 : 2.請問內住信徒的是哪一個位格? : a.靈,"就是真理的聖靈,乃世人不能接受的,因為不見他,也不認識他,你們卻認識他 : ,因他常與你們同在,也要在你們裡面。" 約翰福音14:17 : b.子,使徒行傳16:6-7 : 6. 聖靈既然禁止他們在亞西亞講道,他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。7. 到了每西 : 亞的邊界,他們想要往庇推尼去,耶穌的靈卻不許。 : c.那靈,"主就是那靈;主的靈在哪裡,哪裡就得以自由。" 哥林多後書3:17 : d.其他 這邊您想探討的應該是「內住的上帝」 或許可以參考約翰福音 14:23 和合本: 耶穌回答說:「人若愛我,就必遵守我的道;我父也必愛他,並且我們要到他那裡去,與 他同住。 新譯本: 耶穌回答:「人若愛我,就要遵守我的話,我父必定愛他,並且我們要到他那裡去,跟他 住在一起。 而聖靈的內住更是大家所熟悉的了,聖靈是聖父的靈也是聖子的靈,自然也內住我們裡面 。 以上供您參考 ----- ※ 編輯: kazukazu22 (180.217.58.78 臺灣), 02/19/2023 17:09:37
1F:推 tfnop: 很好喔,那你沒有發現其實解法都是靈的一致嗎? 02/19 19:37
2F:推 tfnop: 因此即使聖子不是永恆就有的位格也不會有問題,因為以靈來 02/19 19:39
3F:→ tfnop: 說祂本是自有的 02/19 19:39
4F:→ kazukazu22: 如果是這樣,那麼天主教跟東正教就不會吵了快兩千 02/19 20:10
5F:→ kazukazu22: 年了。 02/19 20:10
6F:→ kazukazu22: 第一段引述的經文就有出現這個問題,聖子從聖父那 02/19 20:13
7F:→ kazukazu22: 裡得到「自有永 02/19 20:13
8F:→ kazukazu22: 有」的生命,那麼聖靈的自有永有生命是從聖父而來 02/19 20:13
9F:→ kazukazu22: ,還是從聖父聖 02/19 20:13
10F:→ kazukazu22: 子而來。 02/19 20:13
11F:→ sCHb68: 三一神論不先了解歷世歷代聖徒對聖經領受而得的正統論述, 02/19 21:06
12F:→ sCHb68: 只靠自己讀聖經定義三一神學很容易走偏。 02/19 21:06
13F:推 tfnop: 如果用靈的一致去認識神,那麼其實和子論是無意義的辯論 02/20 08:50
14F:→ kazukazu22: 是有意義的,代表聖靈的生命也是來自聖父,或是來 02/20 08:57
15F:→ kazukazu22: 自聖父聖子。 02/20 08:57
16F:→ kazukazu22: 而不是你認為的比耶穌更早。 02/20 08:57
17F:推 tfnop: 內住的位格是哪一個位格、聖靈是由聖父或聖父和聖子而出, 02/20 09:12
18F:→ tfnop: 你不覺得這樣的問題非常的相似嗎? 02/20 09:12
19F:→ kazukazu22: 沒關係,你懂我性格的軟弱處,我不敢挑戰傳統解釋 02/20 09:17
20F:→ kazukazu22: ,但我也不覺得 02/20 09:17
21F:→ kazukazu22: 你的解釋就是錯誤的。 02/20 09:17
22F:推 jdcbest: 可回歸到聖經:父子聖靈三位格都內住。 02/20 12:13







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