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※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言: : 既然三位一体是这麽优秀的理论的话,那麽相信位格可以解释所有的问题 : 1.请问创造是哪一个位格? : a.创造的父 : b.灵,"地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。" 创世记1:2 : c.道(子),"万物是藉着他造的,凡被造的,没有一样不是藉着他造的。" 约翰福音1:3 : d.三位共同造的 这边你问的应该是「生命的源头」 我想可以参考约翰福音 5:26 和合本: 因为父怎样自己里面有生命,也照样赐给他儿子自己里面有生命。 新译本: 就如父是生命的源头,照样他也使子成为生命的源头。 而圣灵是圣父的灵也是圣子的灵,自然也是生命的源头。 : 2.请问内住信徒的是哪一个位格? : a.灵,"就是真理的圣灵,乃世人不能接受的,因为不见他,也不认识他,你们却认识他 : ,因他常与你们同在,也要在你们里面。" 约翰福音14:17 : b.子,使徒行传16:6-7 : 6. 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。7. 到了每西 : 亚的边界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。 : c.那灵,"主就是那灵;主的灵在哪里,哪里就得以自由。" 哥林多後书3:17 : d.其他 这边您想探讨的应该是「内住的上帝」 或许可以参考约翰福音 14:23 和合本: 耶稣回答说:「人若爱我,就必遵守我的道;我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与 他同住。 新译本: 耶稣回答:「人若爱我,就要遵守我的话,我父必定爱他,并且我们要到他那里去,跟他 住在一起。 而圣灵的内住更是大家所熟悉的了,圣灵是圣父的灵也是圣子的灵,自然也内住我们里面 。 以上供您参考 ----- ※ 编辑: kazukazu22 (180.217.58.78 台湾), 02/19/2023 17:09:37
1F:推 tfnop: 很好喔,那你没有发现其实解法都是灵的一致吗? 02/19 19:37
2F:推 tfnop: 因此即使圣子不是永恒就有的位格也不会有问题,因为以灵来 02/19 19:39
3F:→ tfnop: 说祂本是自有的 02/19 19:39
4F:→ kazukazu22: 如果是这样,那麽天主教跟东正教就不会吵了快两千 02/19 20:10
5F:→ kazukazu22: 年了。 02/19 20:10
6F:→ kazukazu22: 第一段引述的经文就有出现这个问题,圣子从圣父那 02/19 20:13
7F:→ kazukazu22: 里得到「自有永 02/19 20:13
8F:→ kazukazu22: 有」的生命,那麽圣灵的自有永有生命是从圣父而来 02/19 20:13
9F:→ kazukazu22: ,还是从圣父圣 02/19 20:13
10F:→ kazukazu22: 子而来。 02/19 20:13
11F:→ sCHb68: 三一神论不先了解历世历代圣徒对圣经领受而得的正统论述, 02/19 21:06
12F:→ sCHb68: 只靠自己读圣经定义三一神学很容易走偏。 02/19 21:06
13F:推 tfnop: 如果用灵的一致去认识神,那麽其实和子论是无意义的辩论 02/20 08:50
14F:→ kazukazu22: 是有意义的,代表圣灵的生命也是来自圣父,或是来 02/20 08:57
15F:→ kazukazu22: 自圣父圣子。 02/20 08:57
16F:→ kazukazu22: 而不是你认为的比耶稣更早。 02/20 08:57
17F:推 tfnop: 内住的位格是哪一个位格、圣灵是由圣父或圣父和圣子而出, 02/20 09:12
18F:→ tfnop: 你不觉得这样的问题非常的相似吗? 02/20 09:12
19F:→ kazukazu22: 没关系,你懂我性格的软弱处,我不敢挑战传统解释 02/20 09:17
20F:→ kazukazu22: ,但我也不觉得 02/20 09:17
21F:→ kazukazu22: 你的解释就是错误的。 02/20 09:17
22F:推 jdcbest: 可回归到圣经:父子圣灵三位格都内住。 02/20 12:13







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