作者ASROBIN (也無風雨也無晴)
看板Christianity
標題[心得] 錯誤的聖靈停降論
時間Tue Feb 7 01:08:28 2023
聖靈停降論是一種非常極端的晚雨聖靈理論，認為下雨/聖靈降臨只有兩次，雨季中間的
降雨/聖靈全部消失了 (所以早雨發芽的作物全死光了，因為古代沒有農作物可以靠著一
次的降雨活超過4-5個月；使徒教會到晚雨前的所有教會都沒有聖靈、失落救恩)。聖靈停
降論又似乎非常矛盾地混合了止息論，但自己卻是相信延續論五旬節宗派的產物。其錯謬
罄竹難書，以下只列出三點：
一、不相信主耶穌說的話
主耶穌對門徒說過：我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就
是真理的聖靈 (約14:16-17)。這天父賜給門徒的另外一位保惠師就是真理的聖靈，祂與
門徒/教會永遠同在！既然主耶穌升天後聖靈如同所應許的降下 (徒2:33)，這聖靈就「永
遠」與教會同在，從使徒時代直到如今！
但聖靈停降論說什麼呢？因為教會墮落，所以聖靈離開，不再有聖靈同在。這不是赤裸裸
地反駁主耶穌說的話嗎？主耶穌說聖靈永遠與門徒同在，而聖靈停降論者卻說，不！聖靈
離開教會了。請問相信這理論的人真的跟隨耶穌嗎？還是跟隨「人的吩咐」，所以拜神也
是枉然 (太15:9)？
二、矛盾的聖靈和聖經關係
相信聖靈停降的人說我們相信聖經是神的啟示，是證明真道唯一之根據。請問他們真的知
道聖經是怎麼來的嗎？
歷史中第一次(羅馬公)教會正式承認「聖經」的正典地位是在1546年！因為當時馬丁路德
開啟了宗教改革運動，反對羅馬公教的諸多教導和販賣贖罪卷；而販賣贖罪卷是因為羅馬
公教根據次經認為有煉獄存在，可以潔淨人在世所犯的罪愆，在世親人可以藉由購買贖罪
卷來減輕死者在煉獄的刑罰。羅馬公教沒有想到馬丁路德為了反對贖罪卷，直接出了奇招
說次經不算聖經正典。迫使羅馬公教正式確認什麼書卷算是「聖經正典」。歷史中，第一
個提出現有基督新教人手一本27卷新約書卷的「聖經」的人是埃及亞歷山大的主教亞他那
修(Athanasios Alexandrias)在四世紀才提出的，並且他也提出過好多種不同的「聖經」
版本。更不用提其他諸多的教會教父、主教也有自己看法的聖經版本。
聖靈停降論說聖靈離開教會了、教會沒有聖靈帶領。既然教會沒有聖靈帶領，相信聖靈停
降的人為什麼使用著「沒有聖靈的墮落教會定出的聖經正典」？照其理論，就算是基督新
教人手一本39卷舊約27卷新約書卷的「聖經」，仍然是「沒有聖靈的教會的聖經」，又為
什麼要使用？一方面說聖經蒙聖靈保守、是神的啟示，一方面又說教會墮落，聖靈離開教
會。所以聖靈離開教會，卻在墮落教會開會要定什麼書卷是聖經時，與參與那場會議的人
士同在，定出了聖經？哪一個有正常邏輯與理智的人聽得懂這胡言亂語？
三、踐踏神的大能和救贖經綸
我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又
因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業 (徒26:18)。神的救贖經綸是要世人藉著相
信祂的兒子耶穌基督而得救，從黑暗撒但的國度中歸入耶穌基督光明的教會。
聖靈停降論說什麼呢？因為教會墮落，所以聖靈離開了教會。尤有甚者，還有人說晚雨聖
靈前，諸教會均無法得救！因為人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國 (約3:5)。既
然他們沒有聖靈，就必不能得救。
這不就是說：曾經被救贖歸入光明的教會，又回到了撒但黑暗的權勢下，主耶穌的救贖工
作「輸了」！撒但打贏了耶穌，把神手中的教會搶回到魔爪中！
但主耶穌說什麼呢？我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。
我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去 (約10:28-29)。誰能
夠把屬神的教會奪走？沒有！魔鬼能勝過耶穌嗎？從未！光照在黑暗裡，黑暗從未勝過
光 (the darkness has not overcome it約1:5)。
教會的道德行為好壞不是聖靈同在與離開的標準。保羅寫信給歌林多教會，說教會仍是屬
肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭 (林前3:3)，但保羅仍稱歌林多教會是聖徒 (林前
1:2)，是神的靈居住的殿 (林前3:16)。啟示錄中的七教會多數是軟弱的，但聖靈從未放
棄他們，反而以極大的愛心、溫柔、耐心勸導教會悔改，否則何必寫下？
當五旬節聖靈澆灌使徒教會開始，聖靈就永遠與耶穌基督的教會同在，永遠保守信徒，永
遠帶領教會。神的救恩計畫不會因為教會的道德行為好壞而停下，或因此而「收回」祂的
聖靈，祂勝了又要勝，因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀 (約壹2:8)。
相信聖靈停降論，就是在踐踏神的大能和救贖經綸，高舉魔鬼的能力，藐視耶穌基督的寶
血功效！因為誰能使我們與基督的愛隔絕呢？…無論是死，是生，是天使，是掌權的，是
有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我
們與神的愛隔絕 (羅8:38-39)！這話是對著使徒教會說的，對著歷代諸教會說的，也是對
著我們說的。
全文請見：
https://seventhousand.net/en/node/2413
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1F：→ eno4022: 板規8.1，請補心得 02/07 06:34
2F：→ eno4022: 然後轉貼文章仍受板規約束，相關處分由轉貼者承受 02/07 06:35
3F：推 tfnop: 曾經是晚雨聖靈的YM跳出來反對晚雨聖靈，只能說權力使人改 02/07 06:57
4F：→ tfnop: 變，試問講魔鬼自存的人有什麼立場 02/07 06:57
5F：→ ASROBIN: 本文是我本人寫的心得，應該超過50字了，只是也發表在連 02/07 07:13
6F：→ ASROBIN: 請問符合板規嗎？ 02/07 07:14
7F：推 taonlys: 文章好閱讀有看完推一個 02/07 18:11
8F：→ taonlys: 另外想請問三樓tf大提到的YM是什麼？ 02/07 18:11
9F：→ QQAndyOrz: 請問，第一點引用的經文寫「永遠」是時間性的存在？還 02/07 19:35
10F：→ QQAndyOrz: 是物理上不會分開的存在？ 02/07 19:35
11F：→ QQAndyOrz: 假若一位弟兄犯罪聖靈，聖靈會離開嗎？還是永遠存在？ 02/07 19:35
12F：→ QQAndyOrz: 謝謝 02/07 19:35
13F：推 df62: 扛出亞他那修和聖經出來！鏗鏘有力！推一個。 02/07 20:16
14F：推 df62: 不過，建議作者若能更深入幾個中國本土教會（包括鄙會）所具 02/07 20:20
15F：→ df62: 有濃厚的【復原主義】（restorationarism）的dna，再加上十 02/07 20:20
16F：→ df62: 九世紀自由主義和基要派對抗，這個靈恩運動興起的土壤，再來 02/07 20:20
17F：→ df62: 看靈恩運動，就會更中肯。靈恩運動雖然有不足之處，但是也有 02/07 20:20
18F：→ df62: 不可否認的貢獻。 02/07 20:20
19F：推 come: 帖前5:19 明白指出聖靈是會被消滅的! 02/07 20:24
20F：→ come: 準確說，聖靈會被澆熄，變得非常微小。 02/07 20:25
21F：→ eno4022: @ASROBIN 可以 02/07 20:36
22F：→ eno4022: 另外學術討論可以，貶低特定教派不行 02/07 20:37
23F：推 df62: 【消滅】變【澆熄】？ 02/07 21:12
24F：推 tfnop: YM曾是TJC的傳道，但後來因魔鬼自存論與TJC分道揚鑣，從此 02/08 00:39
25F：→ tfnop: 開始攻擊並全面否定TJC的五大教義，asrobin則是YM的支持者 02/08 00:39
26F：推 kazukazu22: 推這篇的大公主義傳統 02/08 01:23
27F：→ kazukazu22: 耶穌時代的聖經書目就是有包含煉獄補贖的經卷，不 02/08 01:24
28F：→ kazukazu22: 能因為馬丁路德 02/08 01:24
29F：→ kazukazu22: 移除，就反過來說大公教會沒有聖靈。 02/08 01:24
31F：推 kazukazu22: 12:38-45，這是耶穌在地上的時代收斂的聖經經卷， 02/08 01:40
32F：→ kazukazu22: 當年的大公教會 02/08 01:40
33F：→ kazukazu22: 根據當時的聖經做出的判斷並沒有問題。 02/08 01:40
34F：→ kazukazu22: #收錄的聖經 02/08 01:41
35F：推 kazukazu22: 當然現在我們知道這段「聖經」有問題，但不代表當 02/08 01:42
36F：→ kazukazu22: 時的教會知道， 02/08 01:42
37F：→ kazukazu22: 更何況耶穌使用的聖經也包含這卷。 02/08 01:42
39F：推 kazukazu22: 路加福音的耶穌家譜就有使用當時聖經收錄的馬加比 02/08 02:02
40F：→ kazukazu22: 書(瑪加伯書)， 02/08 02:02
41F：→ kazukazu22: 而且這卷書所有千年以上的教派都承認為正典，甚至 02/08 02:02
42F：→ kazukazu22: 聖公會在教堂內 02/08 02:02
43F：→ kazukazu22: 使用的聖經也包含此書。 02/08 02:02
45F：推 kazukazu22: 最重要的，當保羅說聖經都是神所默示的，保羅年代 02/08 02:14
46F：→ kazukazu22: 的聖經有這卷書 02/08 02:14
47F：→ kazukazu22: 。 02/08 02:14
48F：推 taonlys: 再請問一下魔鬼自存論是什麼，謝謝 02/08 03:05
49F：→ ASROBIN: 謝謝各位指教。我對召會不太熟悉，應該多點研究沒錯。 02/08 04:11
50F：→ ASROBIN: 有機會再請教老魚。主祝福。 02/08 04:12
51F：推 tfnop: YM提出的論點，魔鬼自存而不永存，詳細內容google會有 02/08 05:53
52F：→ Viviak: 不去思想為什麼是五旬77節目降聖靈 02/09 03:07
53F：→ Viviak: 硬要說春末夏初是降秋雨 02/09 03:08
54F：→ Viviak: 當上帝不會數算季節日子.. 02/09 03:08
55F：→ Viviak: 不要坐井觀天 自己教會有聖靈就覺得別人 02/09 03:42
56F：→ Viviak: 都沒有 世界這麼大.. 02/09 03:42
57F：推 kazukazu22: 推vivi大的分享，五旬七七節有舊約的意義，出34:22 02/09 08:04
58F：→ kazukazu22: 。 02/09 08:04
59F：→ kazukazu22: 民28:26 02/09 08:05
60F：推 kazukazu22: 猶太人農業的四季不是春夏秋冬，而是秋冬春夏，例 02/09 10:34
61F：→ kazukazu22: 如：申命記11:1 02/09 10:34
62F：→ kazukazu22: 4、約珥書2:23、雅各書5:7。也就是春雨才是晚雨， 02/09 10:34
63F：→ kazukazu22: 晚雨聖靈指的正 02/09 10:34
64F：→ kazukazu22: 是使徒行傳2:1-21。 02/09 10:34
66F：推 NewCop: 帖前那句是“不要消滅聖靈的感動”，只能說聖靈帶給人感 02/09 21:06
67F：→ NewCop: 動可以被消滅，但是不代表聖靈本身會被影響吧？ 02/09 21:06
68F：推 NewCop: 假設一個教會有100人，如果只有一個人真心追求聖靈，那他 02/09 21:10
69F：→ NewCop: 能追求到嗎？ 02/09 21:10
70F：→ NewCop: 如果只是聖靈感動被人消滅，那真心追求聖靈的人應該還是 02/09 21:10
71F：→ NewCop: 能追求到，因為聖靈一直都在 02/09 21:10
72F：→ NewCop: 如果聖靈是會被澆滅變得很微小，那就代表有可能出現真心追 02/09 21:11
73F：→ NewCop: 求聖靈卻無法追求到的狀況 02/09 21:11
74F：推 come: 聖靈是神不會死，但是他會遠離 02/10 08:35
75F：推 come: 這裡的討論其實都是部分對部分錯 很難得到什麼光亮 02/10 08:38
76F：推 come: 帖前5:19原文就是不要消滅那靈 。 "的感動"是合和本加的 02/10 08:42
77F：→ Viviak: 神如火 七靈形容也是火燈 哪會用降雨形容降聖靈 02/10 09:39
78F：→ Viviak: 降火還差不多 02/10 09:39
79F：→ Viviak: 或是風 02/10 09:40
80F：→ Viviak: 受洗從水裡上來 聖靈從天降下。 都從水中出來了哪會又降雨 02/10 09:52
81F：→ Viviak: 作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血 02/10 09:53
82F：→ Viviak: 聖靈是獨立的 不會用雨水形容降聖靈 02/10 09:55
83F：→ Viviak: 雨水降下就消失了 那麼弱的東西.. 02/10 09:59
84F：→ Viviak: 神以風為使者，以火焰為僕役 哪來的水 02/10 10:01
85F：→ Viviak: 生命在基督裡面 形容是永流不止的活水 02/10 10:03
86F：→ Viviak: 跟雨水根本兩碼子事 02/10 10:04
87F：→ Viviak: 雨水比較像死水 降下就沒了 02/10 10:05
88F：→ Viviak: 用雨來形容聖靈 形容神 根本就是錯的 02/10 10:06
89F：→ Viviak: 神豈會用降下就消滅的東西來形容自己 02/10 10:07
90F：→ Viviak: 愛，眾水不能息滅，大水也不能淹沒 02/10 10:09
91F：→ Viviak: 所發的電光是火焰的電光，是耶和華的烈焰 02/10 10:11
92F：→ Viviak: 降聖靈就是降聖靈 不會有其他形容詞 02/10 10:19
93F：→ Viviak: 雨指的是降恩典 02/10 10:28
94F：→ Viviak: 「他叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人」 02/10 10:30
95F：→ Viviak: 天閉塞不降雨就是不降恩了 02/10 10:31
97F：推 come: 詩篇 84:6 秋雨之福就是那靈 02/10 10:38
98F：→ come: 詩72:6 到那日，列國都要得著基督如雨的澆灌 02/10 10:40
99F：推 come: 上面那句是恢復本註解喔~ 不要誤會了~ 02/10 10:43
100F：→ come: 72:6 祂必降臨，像雨降在已割的草地上，如甘霖澆灌大地。 02/10 10:43
101F：→ come: 這是經文 02/10 10:43
102F：→ drea: 怎麼真耶那個莫名其妙的『撒旦成功阻止 神的救恩長達1700年 02/10 12:47
103F：→ drea: 』的論點會有人接受呀，傻眼 02/10 12:48
104F：推 df62: @drea 因為tjc只靠【一本書】建立整個教義體系。 02/10 14:26
105F：推 df62: 其實，tjc，召會，耶穌家庭（台灣沒有）這三大中國本土教會 02/10 14:30
106F：→ df62: 有很多方面是很像的。但是，又因為一些關鍵的地方不一樣，所 02/10 14:30
107F：→ df62: 以就造成完全不同的結果。像的地方:都希望回歸使徒教會，完 02/10 14:30
108F：→ df62: 全合一，根據聖經，迎接主再來等。 02/10 14:30
109F：推 df62: 如果能找出這個【關鍵點】，會很有意思。要遠比跟tf打嘴炮有 02/10 14:35
110F：→ df62: 意思多了。畢竟，我看tf在tjc體系裡面，也不是什麼什麼。也 02/10 14:35
111F：→ df62: 代表不了tjc真正的觀點。我已經好幾次用tjc官方資料踢爆他的 02/10 14:35
112F：→ df62: 【理論】了 02/10 14:35
113F：推 kazukazu22: 老魚大哥，請問石美玉建立的伯特利教會、中國佈道 02/10 14:48
114F：→ kazukazu22: 會、中華基督教 02/10 14:48
115F：→ kazukazu22: 會，是否也跟您提到的相關。 02/10 14:48
116F：推 kazukazu22: 也就是20世紀初中國本土教會提倡的合一非一律。 02/10 14:50
117F：推 df62: 沒研究了。你可以讀讀《肯定與否定》的教會論。裡面有些十九 02/10 16:09
118F：→ df62: 世紀初教會合一運動的資料。當時的合一運動有自上而下的跨宗 02/10 16:09
119F：→ df62: 派對話，協會這個主要的進路。還有自下而上的【復原主義】。 02/10 16:09
120F：→ df62: 你提到的是第一種。中國本土三大教會體系，美國的拿撒勒人教 02/10 16:09
121F：→ df62: 會，基督的教會，大部分靈恩（神召會等）都有這個傾向。當然 02/10 16:09
122F：→ df62: ，一百年過去了，是不是還【不忘初心】？那就是另一回事了 02/10 16:09
123F：推 kazukazu22: 謝謝老魚哥，太感謝了，跟你對話一次遠勝過找資料 02/10 16:22
124F：→ kazukazu22: 一年，萬分感謝 02/10 16:22
125F：→ kazukazu22: 您。 02/10 16:22
126F：推 df62: 《肯定與否定》教會論，記得看 02/10 17:40
127F：推 kazukazu22: 有 第七卷 02/10 17:41
128F：→ kazukazu22: 目前還沒第二期，等你投稿。 02/10 17:41
129F：→ kazukazu22: 第一期最後一篇就是你提到的內容。 02/10 17:43
130F：推 df62: 只有一期 02/10 18:53
131F：推 kazukazu22: 很珍貴的文獻 02/10 19:23
132F：推 jdcbest: 帖前5：19的銷滅的原文好像是熄火，例如熄燈（火）、 熄 02/11 22:38
133F：→ jdcbest: 碳火、熄火箭、熄火光等。而該處聖靈的原文是那靈， 02/11 22:38
134F：→ jdcbest: 故中文若翻譯成消滅聖靈好像怪怪的。若理解為 02/11 22:38
135F：→ jdcbest: 熄那靈的火、熄那靈的燈火，會不會比較好一點？較符合原 02/11 22:38
136F：→ jdcbest: 文且呼應-神的話是我腳前燈（詩篇）、五個愚拙童女燈火 02/11 22:38
137F：→ jdcbest: 缺油將熄（馬太福音）、七教會是七個金燈台（啟示錄）。 02/11 22:38
138F：推 df62: 不可能【消滅】聖靈:p 02/12 10:32
139F：→ Viviak: 詩篇 84:6 們經過流淚谷， 叫這谷變為泉源 02/13 05:19
140F：→ Viviak: 之地； 並有秋雨之福蓋滿了全谷。 02/13 05:20
141F：→ Viviak: 這沒問題啊 泉源之地=湧出生命之泉 02/13 05:20
142F：→ Viviak: 秋雨之福 就是祝福啊 02/13 05:22
143F：→ Viviak: 72:6 祂必降臨，.. 這指基督沒問題啊 02/13 05:23
144F：→ Viviak: 活水ㄧ定有基督 不會單獨指聖靈 02/13 05:29
145F：→ Viviak: 活水從磐石流出來～ 02/13 05:30
146F：→ Viviak: 約1:4 02/13 05:32
147F：→ Viviak: 雅各書 5:7-8 這邊也是指基督的再臨 02/13 05:37
148F：→ Viviak: 就像約珥書3:18 02/13 05:37
149F：→ Viviak: 人的靈是耶和華的燈啦 02/13 05:41
150F：→ Viviak: 啟示錄 7:17 02/13 06:10
151F：→ Viviak: 從寶座流出生命河的水 寶座跟基路伯和 02/13 06:30
152F：→ Viviak: 恩典有關.. 02/13 06:31
153F：→ Viviak: 約翰16-18 講了聖靈的工作 02/13 06:50
154F：推 come: 雨確實象徵聖靈，這應該是普遍接受的解經了 02/13 07:54
155F：→ df62: 呵呵，雨象徵聖靈是【普遍接受】的解釋？問問改革宗吧。唉～ 02/13 07:59
156F：→ df62: 有本書叫做《屬靈實際的追尋》，好好讀第一篇。不過嗎，估計 02/13 08:02
157F：→ df62: TF的靈會降臨在c身上。c會開始念碎碎：不需要讀書，屬靈，有 02/13 08:02
158F：→ df62: 生命就好。。。。。。嘻嘻 02/13 08:03
159F：→ df62: 對了，蔡麗貞院長的《誰說字句叫人死》，一整章招呼倪爺爺 02/13 08:05
160F：→ df62: 好好讀讀吧！還什麼【普遍接受】? 02/13 08:05
161F：推 come: 看來老魚不認同雨水預表聖靈，那你有更好的解釋？ 02/13 10:51
162F：→ df62: 看不懂中文嗎？～～～我非常感謝我小時候不讀書的時候，老媽 02/13 12:05
163F：→ df62: 拿棒子在後面追殺的年代。 02/13 12:05
164F：推 come: 不好意思我沒讀書，請問老魚秋月要怎麼解釋？ 02/13 13:02
165F：→ df62: 你愛怎麼解釋，就怎麼解釋嘍。 02/13 13:31
166F：推 tfnop: @come 他不會解釋的，因為秋雨是指聖靈降在人身上的話，那 02/13 15:20
167F：→ tfnop: 麼砲口就對準他自己了 02/13 15:20
168F：推 come: 我剛剛發現我打錯字了，我是要問秋雨不是秋月，不過看來大家 02/13 15:23
169F：→ come: 也自動把秋月修正成秋雨了 02/13 15:23
170F：→ come: @tf 我也認為他不敢回答，因為秋雨確實預表聖靈 02/13 15:24
171F：→ df62: @c 歡迎加入TJC。。。。太有意思了。 02/13 15:38
172F：推 tfnop: 我在下一篇的回文已經說了，只要雨代表聖靈，那秋雨、春雨 02/13 16:48
173F：→ tfnop: 就是兩期，而任何解釋不能超過耶穌的解釋 02/13 16:48
174F：→ df62: 呵呵，耶穌說過雨代表聖靈降下？那個版本的聖經？不會是 02/13 19:00
175F：→ df62: 什麼多馬福音，彼得啟示錄一類的東西吧？：P 02/13 19:01
176F：→ Viviak: 申32:2 我的教訓要淋漓如雨；我的言語 02/14 03:46
177F：→ Viviak: 言語要滴落如露，如細雨降在嫩草上，如甘 02/14 03:46
178F：→ Viviak: 霖降在菜蔬中。 02/14 03:47
179F：→ Viviak: 詩篇72:6 他必降臨，像雨降在已割的草地 02/14 03:47
180F：→ Viviak: 上，如甘霖滋潤田地。 02/14 03:48
181F：→ Viviak: 這邊都是指基督 神的道 02/14 03:48
182F：→ Viviak: 結34:26 我必使他們與我山的四圍成為福源 02/14 03:49
183F：→ Viviak: 我也必叫時雨落下，必有福如甘霖而降。 02/14 03:50
184F：→ Viviak: 這邊時雨指的是「福」 02/14 03:50
185F：→ Viviak: 都說了 講到活水 經文一定會有基督 02/14 03:53
186F：→ Viviak: 所賜的聖靈是真理的聖靈。 聖靈來 02/14 04:04
187F：→ Viviak: 要叫世人為罪、為義、為審判， 02/14 04:04
188F：→ Viviak: 自己責備自己。 02/14 04:04
189F：→ Viviak: 你們說 這是天降甘霖..？ 02/14 04:06
190F：→ Viviak: 約7:38 是腹中要流出活水的江河 02/14 04:08
191F：→ Viviak: 約14:17 02/14 04:11
192F：→ Viviak: 賽4:13 主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安 02/14 04:12
193F：→ Viviak: 女子的污穢洗去...... 02/14 04:13
194F：→ Viviak: 林前6:11 02/14 04:15
195F：→ Viviak: 約7-38 從他腹中要流出活水的江河 02/14 09:05
196F：→ Viviak: 生命的泉水是湧流而出 因為是活的 02/14 09:05
197F：→ Viviak: 重點是活水。 所以多用江河形容 02/14 09:06
198F：→ Viviak: 生命是活的 02/14 09:06
199F：→ Viviak: 箴言16-15 王的臉光使人有生命，王的恩典好像春雲時雨 02/14 09:20
200F：→ Viviak: 你們若遵行我的律例，謹守我的誡命，我就給你們降下時雨 02/14 09:29
201F：→ Viviak: 叫地生出土產，田野的樹木結果子 02/14 09:31
202F：→ Viviak: 時雨指什麼 經文早就寫明了 還不止一處 02/14 09:37