作者ASROBIN (也无风雨也无晴)
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标题[心得] 错误的圣灵停降论
时间Tue Feb 7 01:08:28 2023
圣灵停降论是一种非常极端的晚雨圣灵理论，认为下雨/圣灵降临只有两次，雨季中间的
降雨/圣灵全部消失了 (所以早雨发芽的作物全死光了，因为古代没有农作物可以靠着一
次的降雨活超过4-5个月；使徒教会到晚雨前的所有教会都没有圣灵、失落救恩)。圣灵停
降论又似乎非常矛盾地混合了止息论，但自己却是相信延续论五旬节宗派的产物。其错谬
罄竹难书，以下只列出三点：
一、不相信主耶稣说的话
主耶稣对门徒说过：我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就
是真理的圣灵 (约14:16-17)。这天父赐给门徒的另外一位保惠师就是真理的圣灵，祂与
门徒/教会永远同在！既然主耶稣升天後圣灵如同所应许的降下 (徒2:33)，这圣灵就「永
远」与教会同在，从使徒时代直到如今！
但圣灵停降论说什麽呢？因为教会堕落，所以圣灵离开，不再有圣灵同在。这不是赤裸裸
地反驳主耶稣说的话吗？主耶稣说圣灵永远与门徒同在，而圣灵停降论者却说，不！圣灵
离开教会了。请问相信这理论的人真的跟随耶稣吗？还是跟随「人的吩咐」，所以拜神也
是枉然 (太15:9)？
二、矛盾的圣灵和圣经关系
相信圣灵停降的人说我们相信圣经是神的启示，是证明真道唯一之根据。请问他们真的知
道圣经是怎麽来的吗？
历史中第一次(罗马公)教会正式承认「圣经」的正典地位是在1546年！因为当时马丁路德
开启了宗教改革运动，反对罗马公教的诸多教导和贩卖赎罪卷；而贩卖赎罪卷是因为罗马
公教根据次经认为有炼狱存在，可以洁净人在世所犯的罪愆，在世亲人可以藉由购买赎罪
卷来减轻死者在炼狱的刑罚。罗马公教没有想到马丁路德为了反对赎罪卷，直接出了奇招
说次经不算圣经正典。迫使罗马公教正式确认什麽书卷算是「圣经正典」。历史中，第一
个提出现有基督新教人手一本27卷新约书卷的「圣经」的人是埃及亚历山大的主教亚他那
修(Athanasios Alexandrias)在四世纪才提出的，并且他也提出过好多种不同的「圣经」
版本。更不用提其他诸多的教会教父、主教也有自己看法的圣经版本。
圣灵停降论说圣灵离开教会了、教会没有圣灵带领。既然教会没有圣灵带领，相信圣灵停
降的人为什麽使用着「没有圣灵的堕落教会定出的圣经正典」？照其理论，就算是基督新
教人手一本39卷旧约27卷新约书卷的「圣经」，仍然是「没有圣灵的教会的圣经」，又为
什麽要使用？一方面说圣经蒙圣灵保守、是神的启示，一方面又说教会堕落，圣灵离开教
会。所以圣灵离开教会，却在堕落教会开会要定什麽书卷是圣经时，与参与那场会议的人
士同在，定出了圣经？哪一个有正常逻辑与理智的人听得懂这胡言乱语？
三、践踏神的大能和救赎经纶
我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又
因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业 (徒26:18)。神的救赎经纶是要世人藉着相
信祂的儿子耶稣基督而得救，从黑暗撒但的国度中归入耶稣基督光明的教会。
圣灵停降论说什麽呢？因为教会堕落，所以圣灵离开了教会。尤有甚者，还有人说晚雨圣
灵前，诸教会均无法得救！因为人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国 (约3:5)。既
然他们没有圣灵，就必不能得救。
这不就是说：曾经被救赎归入光明的教会，又回到了撒但黑暗的权势下，主耶稣的救赎工
作「输了」！撒但打赢了耶稣，把神手中的教会抢回到魔爪中！
但主耶稣说什麽呢？我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去 (约10:28-29)。谁能
够把属神的教会夺走？没有！魔鬼能胜过耶稣吗？从未！光照在黑暗里，黑暗从未胜过
光 (the darkness has not overcome it约1:5)。
教会的道德行为好坏不是圣灵同在与离开的标准。保罗写信给歌林多教会，说教会仍是属
肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争 (林前3:3)，但保罗仍称歌林多教会是圣徒 (林前
1:2)，是神的灵居住的殿 (林前3:16)。启示录中的七教会多数是软弱的，但圣灵从未放
弃他们，反而以极大的爱心、温柔、耐心劝导教会悔改，否则何必写下？
当五旬节圣灵浇灌使徒教会开始，圣灵就永远与耶稣基督的教会同在，永远保守信徒，永
远带领教会。神的救恩计画不会因为教会的道德行为好坏而停下，或因此而「收回」祂的
圣灵，祂胜了又要胜，因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀 (约壹2:8)。
相信圣灵停降论，就是在践踏神的大能和救赎经纶，高举魔鬼的能力，藐视耶稣基督的宝
血功效！因为谁能使我们与基督的爱隔绝呢？…无论是死，是生，是天使，是掌权的，是
有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我
们与神的爱隔绝 (罗8:38-39)！这话是对着使徒教会说的，对着历代诸教会说的，也是对
着我们说的。
全文请见：
https://seventhousand.net/en/node/2413
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1F：→ eno4022: 板规8.1，请补心得 02/07 06:34
2F：→ eno4022: 然後转贴文章仍受板规约束，相关处分由转贴者承受 02/07 06:35
3F：推 tfnop: 曾经是晚雨圣灵的YM跳出来反对晚雨圣灵，只能说权力使人改 02/07 06:57
4F：→ tfnop: 变，试问讲魔鬼自存的人有什麽立场 02/07 06:57
5F：→ ASROBIN: 本文是我本人写的心得，应该超过50字了，只是也发表在连 02/07 07:13
6F：→ ASROBIN: 请问符合板规吗？ 02/07 07:14
7F：推 taonlys: 文章好阅读有看完推一个 02/07 18:11
8F：→ taonlys: 另外想请问三楼tf大提到的YM是什麽？ 02/07 18:11
9F：→ QQAndyOrz: 请问，第一点引用的经文写「永远」是时间性的存在？还 02/07 19:35
10F：→ QQAndyOrz: 是物理上不会分开的存在？ 02/07 19:35
11F：→ QQAndyOrz: 假若一位弟兄犯罪圣灵，圣灵会离开吗？还是永远存在？ 02/07 19:35
12F：→ QQAndyOrz: 谢谢 02/07 19:35
13F：推 df62: 扛出亚他那修和圣经出来！铿锵有力！推一个。 02/07 20:16
14F：推 df62: 不过，建议作者若能更深入几个中国本土教会（包括鄙会）所具 02/07 20:20
15F：→ df62: 有浓厚的【复原主义】（restorationarism）的dna，再加上十 02/07 20:20
16F：→ df62: 九世纪自由主义和基要派对抗，这个灵恩运动兴起的土壤，再来 02/07 20:20
17F：→ df62: 看灵恩运动，就会更中肯。灵恩运动虽然有不足之处，但是也有 02/07 20:20
18F：→ df62: 不可否认的贡献。 02/07 20:20
19F：推 come: 帖前5:19 明白指出圣灵是会被消灭的! 02/07 20:24
20F：→ come: 准确说，圣灵会被浇熄，变得非常微小。 02/07 20:25
21F：→ eno4022: @ASROBIN 可以 02/07 20:36
22F：→ eno4022: 另外学术讨论可以，贬低特定教派不行 02/07 20:37
23F：推 df62: 【消灭】变【浇熄】？ 02/07 21:12
24F：推 tfnop: YM曾是TJC的传道，但後来因魔鬼自存论与TJC分道扬镳，从此 02/08 00:39
25F：→ tfnop: 开始攻击并全面否定TJC的五大教义，asrobin则是YM的支持者 02/08 00:39
26F：推 kazukazu22: 推这篇的大公主义传统 02/08 01:23
27F：→ kazukazu22: 耶稣时代的圣经书目就是有包含炼狱补赎的经卷，不 02/08 01:24
28F：→ kazukazu22: 能因为马丁路德 02/08 01:24
29F：→ kazukazu22: 移除，就反过来说大公教会没有圣灵。 02/08 01:24
31F：推 kazukazu22: 12:38-45，这是耶稣在地上的时代收敛的圣经经卷， 02/08 01:40
32F：→ kazukazu22: 当年的大公教会 02/08 01:40
33F：→ kazukazu22: 根据当时的圣经做出的判断并没有问题。 02/08 01:40
34F：→ kazukazu22: #收录的圣经 02/08 01:41
35F：推 kazukazu22: 当然现在我们知道这段「圣经」有问题，但不代表当 02/08 01:42
36F：→ kazukazu22: 时的教会知道， 02/08 01:42
37F：→ kazukazu22: 更何况耶稣使用的圣经也包含这卷。 02/08 01:42
39F：推 kazukazu22: 路加福音的耶稣家谱就有使用当时圣经收录的马加比 02/08 02:02
40F：→ kazukazu22: 书(玛加伯书)， 02/08 02:02
41F：→ kazukazu22: 而且这卷书所有千年以上的教派都承认为正典，甚至 02/08 02:02
42F：→ kazukazu22: 圣公会在教堂内 02/08 02:02
43F：→ kazukazu22: 使用的圣经也包含此书。 02/08 02:02
45F：推 kazukazu22: 最重要的，当保罗说圣经都是神所默示的，保罗年代 02/08 02:14
46F：→ kazukazu22: 的圣经有这卷书 02/08 02:14
47F：→ kazukazu22: 。 02/08 02:14
48F：推 taonlys: 再请问一下魔鬼自存论是什麽，谢谢 02/08 03:05
49F：→ ASROBIN: 谢谢各位指教。我对召会不太熟悉，应该多点研究没错。 02/08 04:11
50F：→ ASROBIN: 有机会再请教老鱼。主祝福。 02/08 04:12
51F：推 tfnop: YM提出的论点，魔鬼自存而不永存，详细内容google会有 02/08 05:53
52F：→ Viviak: 不去思想为什麽是五旬77节目降圣灵 02/09 03:07
53F：→ Viviak: 硬要说春末夏初是降秋雨 02/09 03:08
54F：→ Viviak: 当上帝不会数算季节日子.. 02/09 03:08
55F：→ Viviak: 不要坐井观天 自己教会有圣灵就觉得别人 02/09 03:42
56F：→ Viviak: 都没有 世界这麽大.. 02/09 03:42
57F：推 kazukazu22: 推vivi大的分享，五旬七七节有旧约的意义，出34:22 02/09 08:04
58F：→ kazukazu22: 。 02/09 08:04
59F：→ kazukazu22: 民28:26 02/09 08:05
60F：推 kazukazu22: 犹太人农业的四季不是春夏秋冬，而是秋冬春夏，例 02/09 10:34
61F：→ kazukazu22: 如：申命记11:1 02/09 10:34
62F：→ kazukazu22: 4、约珥书2:23、雅各书5:7。也就是春雨才是晚雨， 02/09 10:34
63F：→ kazukazu22: 晚雨圣灵指的正 02/09 10:34
64F：→ kazukazu22: 是使徒行传2:1-21。 02/09 10:34
66F：推 NewCop: 帖前那句是“不要消灭圣灵的感动”，只能说圣灵带给人感 02/09 21:06
67F：→ NewCop: 动可以被消灭，但是不代表圣灵本身会被影响吧？ 02/09 21:06
68F：推 NewCop: 假设一个教会有100人，如果只有一个人真心追求圣灵，那他 02/09 21:10
69F：→ NewCop: 能追求到吗？ 02/09 21:10
70F：→ NewCop: 如果只是圣灵感动被人消灭，那真心追求圣灵的人应该还是 02/09 21:10
71F：→ NewCop: 能追求到，因为圣灵一直都在 02/09 21:10
72F：→ NewCop: 如果圣灵是会被浇灭变得很微小，那就代表有可能出现真心追 02/09 21:11
73F：→ NewCop: 求圣灵却无法追求到的状况 02/09 21:11
74F：推 come: 圣灵是神不会死，但是他会远离 02/10 08:35
75F：推 come: 这里的讨论其实都是部分对部分错 很难得到什麽光亮 02/10 08:38
76F：推 come: 帖前5:19原文就是不要消灭那灵 。 "的感动"是合和本加的 02/10 08:42
77F：→ Viviak: 神如火 七灵形容也是火灯 哪会用降雨形容降圣灵 02/10 09:39
78F：→ Viviak: 降火还差不多 02/10 09:39
79F：→ Viviak: 或是风 02/10 09:40
80F：→ Viviak: 受洗从水里上来 圣灵从天降下。 都从水中出来了哪会又降雨 02/10 09:52
81F：→ Viviak: 作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血 02/10 09:53
82F：→ Viviak: 圣灵是独立的 不会用雨水形容降圣灵 02/10 09:55
83F：→ Viviak: 雨水降下就消失了 那麽弱的东西.. 02/10 09:59
84F：→ Viviak: 神以风为使者，以火焰为仆役 哪来的水 02/10 10:01
85F：→ Viviak: 生命在基督里面 形容是永流不止的活水 02/10 10:03
86F：→ Viviak: 跟雨水根本两码子事 02/10 10:04
87F：→ Viviak: 雨水比较像死水 降下就没了 02/10 10:05
88F：→ Viviak: 用雨来形容圣灵 形容神 根本就是错的 02/10 10:06
89F：→ Viviak: 神岂会用降下就消灭的东西来形容自己 02/10 10:07
90F：→ Viviak: 爱，众水不能息灭，大水也不能淹没 02/10 10:09
91F：→ Viviak: 所发的电光是火焰的电光，是耶和华的烈焰 02/10 10:11
92F：→ Viviak: 降圣灵就是降圣灵 不会有其他形容词 02/10 10:19
93F：→ Viviak: 雨指的是降恩典 02/10 10:28
94F：→ Viviak: 「他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人」 02/10 10:30
95F：→ Viviak: 天闭塞不降雨就是不降恩了 02/10 10:31
97F：推 come: 诗篇 84:6 秋雨之福就是那灵 02/10 10:38
98F：→ come: 诗72:6 到那日，列国都要得着基督如雨的浇灌 02/10 10:40
99F：推 come: 上面那句是恢复本注解喔~ 不要误会了~ 02/10 10:43
100F：→ come: 72:6 祂必降临，像雨降在已割的草地上，如甘霖浇灌大地。 02/10 10:43
101F：→ come: 这是经文 02/10 10:43
102F：→ drea: 怎麽真耶那个莫名其妙的『撒旦成功阻止 神的救恩长达1700年 02/10 12:47
103F：→ drea: 』的论点会有人接受呀，傻眼 02/10 12:48
104F：推 df62: @drea 因为tjc只靠【一本书】建立整个教义体系。 02/10 14:26
105F：推 df62: 其实，tjc，召会，耶稣家庭（台湾没有）这三大中国本土教会 02/10 14:30
106F：→ df62: 有很多方面是很像的。但是，又因为一些关键的地方不一样，所 02/10 14:30
107F：→ df62: 以就造成完全不同的结果。像的地方:都希望回归使徒教会，完 02/10 14:30
108F：→ df62: 全合一，根据圣经，迎接主再来等。 02/10 14:30
109F：推 df62: 如果能找出这个【关键点】，会很有意思。要远比跟tf打嘴炮有 02/10 14:35
110F：→ df62: 意思多了。毕竟，我看tf在tjc体系里面，也不是什麽什麽。也 02/10 14:35
111F：→ df62: 代表不了tjc真正的观点。我已经好几次用tjc官方资料踢爆他的 02/10 14:35
112F：→ df62: 【理论】了 02/10 14:35
113F：推 kazukazu22: 老鱼大哥，请问石美玉建立的伯特利教会、中国布道 02/10 14:48
114F：→ kazukazu22: 会、中华基督教 02/10 14:48
115F：→ kazukazu22: 会，是否也跟您提到的相关。 02/10 14:48
116F：推 kazukazu22: 也就是20世纪初中国本土教会提倡的合一非一律。 02/10 14:50
117F：推 df62: 没研究了。你可以读读《肯定与否定》的教会论。里面有些十九 02/10 16:09
118F：→ df62: 世纪初教会合一运动的资料。当时的合一运动有自上而下的跨宗 02/10 16:09
119F：→ df62: 派对话，协会这个主要的进路。还有自下而上的【复原主义】。 02/10 16:09
120F：→ df62: 你提到的是第一种。中国本土三大教会体系，美国的拿撒勒人教 02/10 16:09
121F：→ df62: 会，基督的教会，大部分灵恩（神召会等）都有这个倾向。当然 02/10 16:09
122F：→ df62: ，一百年过去了，是不是还【不忘初心】？那就是另一回事了 02/10 16:09
123F：推 kazukazu22: 谢谢老鱼哥，太感谢了，跟你对话一次远胜过找资料 02/10 16:22
124F：→ kazukazu22: 一年，万分感谢 02/10 16:22
125F：→ kazukazu22: 您。 02/10 16:22
126F：推 df62: 《肯定与否定》教会论，记得看 02/10 17:40
127F：推 kazukazu22: 有 第七卷 02/10 17:41
128F：→ kazukazu22: 目前还没第二期，等你投稿。 02/10 17:41
129F：→ kazukazu22: 第一期最後一篇就是你提到的内容。 02/10 17:43
130F：推 df62: 只有一期 02/10 18:53
131F：推 kazukazu22: 很珍贵的文献 02/10 19:23
132F：推 jdcbest: 帖前5：19的销灭的原文好像是熄火，例如熄灯（火）、 熄 02/11 22:38
133F：→ jdcbest: 碳火、熄火箭、熄火光等。而该处圣灵的原文是那灵， 02/11 22:38
134F：→ jdcbest: 故中文若翻译成消灭圣灵好像怪怪的。若理解为 02/11 22:38
135F：→ jdcbest: 熄那灵的火、熄那灵的灯火，会不会比较好一点？较符合原 02/11 22:38
136F：→ jdcbest: 文且呼应-神的话是我脚前灯（诗篇）、五个愚拙童女灯火 02/11 22:38
137F：→ jdcbest: 缺油将熄（马太福音）、七教会是七个金灯台（启示录）。 02/11 22:38
138F：推 df62: 不可能【消灭】圣灵:p 02/12 10:32
139F：→ Viviak: 诗篇 84:6 们经过流泪谷， 叫这谷变为泉源 02/13 05:19
140F：→ Viviak: 之地； 并有秋雨之福盖满了全谷。 02/13 05:20
141F：→ Viviak: 这没问题啊 泉源之地=涌出生命之泉 02/13 05:20
142F：→ Viviak: 秋雨之福 就是祝福啊 02/13 05:22
143F：→ Viviak: 72:6 祂必降临，.. 这指基督没问题啊 02/13 05:23
144F：→ Viviak: 活水ㄧ定有基督 不会单独指圣灵 02/13 05:29
145F：→ Viviak: 活水从磐石流出来～ 02/13 05:30
146F：→ Viviak: 约1:4 02/13 05:32
147F：→ Viviak: 雅各书 5:7-8 这边也是指基督的再临 02/13 05:37
148F：→ Viviak: 就像约珥书3:18 02/13 05:37
149F：→ Viviak: 人的灵是耶和华的灯啦 02/13 05:41
150F：→ Viviak: 启示录 7:17 02/13 06:10
151F：→ Viviak: 从宝座流出生命河的水 宝座跟基路伯和 02/13 06:30
152F：→ Viviak: 恩典有关.. 02/13 06:31
153F：→ Viviak: 约翰16-18 讲了圣灵的工作 02/13 06:50
154F：推 come: 雨确实象徵圣灵，这应该是普遍接受的解经了 02/13 07:54
155F：→ df62: 呵呵，雨象徵圣灵是【普遍接受】的解释？问问改革宗吧。唉～ 02/13 07:59
156F：→ df62: 有本书叫做《属灵实际的追寻》，好好读第一篇。不过吗，估计 02/13 08:02
157F：→ df62: TF的灵会降临在c身上。c会开始念碎碎：不需要读书，属灵，有 02/13 08:02
158F：→ df62: 生命就好。。。。。。嘻嘻 02/13 08:03
159F：→ df62: 对了，蔡丽贞院长的《谁说字句叫人死》，一整章招呼倪爷爷 02/13 08:05
160F：→ df62: 好好读读吧！还什麽【普遍接受】? 02/13 08:05
161F：推 come: 看来老鱼不认同雨水预表圣灵，那你有更好的解释？ 02/13 10:51
162F：→ df62: 看不懂中文吗？～～～我非常感谢我小时候不读书的时候，老妈 02/13 12:05
163F：→ df62: 拿棒子在後面追杀的年代。 02/13 12:05
164F：推 come: 不好意思我没读书，请问老鱼秋月要怎麽解释？ 02/13 13:02
165F：→ df62: 你爱怎麽解释，就怎麽解释喽。 02/13 13:31
166F：推 tfnop: @come 他不会解释的，因为秋雨是指圣灵降在人身上的话，那 02/13 15:20
167F：→ tfnop: 麽炮口就对准他自己了 02/13 15:20
168F：推 come: 我刚刚发现我打错字了，我是要问秋雨不是秋月，不过看来大家 02/13 15:23
169F：→ come: 也自动把秋月修正成秋雨了 02/13 15:23
170F：→ come: @tf 我也认为他不敢回答，因为秋雨确实预表圣灵 02/13 15:24
171F：→ df62: @c 欢迎加入TJC。。。。太有意思了。 02/13 15:38
172F：推 tfnop: 我在下一篇的回文已经说了，只要雨代表圣灵，那秋雨、春雨 02/13 16:48
173F：→ tfnop: 就是两期，而任何解释不能超过耶稣的解释 02/13 16:48
174F：→ df62: 呵呵，耶稣说过雨代表圣灵降下？那个版本的圣经？不会是 02/13 19:00
175F：→ df62: 什麽多马福音，彼得启示录一类的东西吧？：P 02/13 19:01
176F：→ Viviak: 申32:2 我的教训要淋漓如雨；我的言语 02/14 03:46
177F：→ Viviak: 言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘 02/14 03:46
178F：→ Viviak: 霖降在菜蔬中。 02/14 03:47
179F：→ Viviak: 诗篇72:6 他必降临，像雨降在已割的草地 02/14 03:47
180F：→ Viviak: 上，如甘霖滋润田地。 02/14 03:48
181F：→ Viviak: 这边都是指基督 神的道 02/14 03:48
182F：→ Viviak: 结34:26 我必使他们与我山的四围成为福源 02/14 03:49
183F：→ Viviak: 我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。 02/14 03:50
184F：→ Viviak: 这边时雨指的是「福」 02/14 03:50
185F：→ Viviak: 都说了 讲到活水 经文一定会有基督 02/14 03:53
186F：→ Viviak: 所赐的圣灵是真理的圣灵。 圣灵来 02/14 04:04
187F：→ Viviak: 要叫世人为罪、为义、为审判， 02/14 04:04
188F：→ Viviak: 自己责备自己。 02/14 04:04
189F：→ Viviak: 你们说 这是天降甘霖..？ 02/14 04:06
190F：→ Viviak: 约7:38 是腹中要流出活水的江河 02/14 04:08
191F：→ Viviak: 约14:17 02/14 04:11
192F：→ Viviak: 赛4:13 主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安 02/14 04:12
193F：→ Viviak: 女子的污秽洗去...... 02/14 04:13
194F：→ Viviak: 林前6:11 02/14 04:15
195F：→ Viviak: 约7-38 从他腹中要流出活水的江河 02/14 09:05
196F：→ Viviak: 生命的泉水是涌流而出 因为是活的 02/14 09:05
197F：→ Viviak: 重点是活水。 所以多用江河形容 02/14 09:06
198F：→ Viviak: 生命是活的 02/14 09:06
199F：→ Viviak: 箴言16-15 王的脸光使人有生命，王的恩典好像春云时雨 02/14 09:20
200F：→ Viviak: 你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨 02/14 09:29
201F：→ Viviak: 叫地生出土产，田野的树木结果子 02/14 09:31
202F：→ Viviak: 时雨指什麽 经文早就写明了 还不止一处 02/14 09:37