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看板Christianity
標題Re: [問題]生命讀經-詩篇第一篇
時間Mon Jan 9 16:43:14 2023
律法主義指的是用行律法換取稱義得到救恩
行為 -》 救恩
或者是 行為+信心 -》 救恩
一個正常的基督徒
信心 -》 救恩+行為
好行為是稱義以後的自然展現，是順從聖靈的結果
反律主義指的是得救後的基督徒不必遵守道德律
信心 -》 救恩 沒有行為
順便看看召會怎麼說
正常的信徒會有後續的好行為，是得勝者
可進入天國（千年國）
失敗的信徒沒有好行為，不是得勝者
無分天國（千年國），千年補修後能得救
最後看看聖經怎麼說
雅各書用兩個例子
1.亞伯拉罕獻以撒
亞伯拉罕獻上以撒，與他的信心並行，從而應驗亞伯拉罕的因信稱義
2.喇合接待使者
遇到兩個探子以前喇合已經信神，但是他接待探子與他的信心並行，從而證明他的信心
這兩個例子都是用後面的行為去證明前面的信心，所以雅各才說信心沒有行為是死的
我的說法是符合聖經的說法
你要是不同意，應該要能解釋雅各的這兩個例子
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1F：→ df62: 老大，要不要補上:禁止df62參加討論？嘻嘻 01/11 09:34
2F：→ df62: 談詩篇，看不懂扯亞伯拉罕幹嘛？建議可以談一個題目:外星人 01/11 09:35
3F：→ df62: 與因信稱義間的關係？ 01/11 09:35
4F：→ df62: 補注一下：tf的言論明確否定因信稱義的教義。後面就不說了:P 01/11 09:51
5F：推 kazukazu22: 否定因信稱義這個部分，好像已經抵觸最核心的教義 01/11 11:06
6F：→ kazukazu22: 了。 01/11 11:06
7F：推 df62: @k 對啊！打重點 01/11 11:55
8F：推 kazukazu22: 靈糧堂、中國佈道會、召會、中華基督教會都是華人 01/11 12:11
9F：→ kazukazu22: 原生的教會，他 01/11 12:11
10F：→ kazukazu22: 們都可以自己讀得出聖經的原則就是因信稱義，為什 01/11 12:11
11F：→ kazukazu22: 麼只有真耶穌教 01/11 12:11
12F：→ kazukazu22: 會去否定因信稱義，他們都沒有發現跟聖經字面完全 01/11 12:11
13F：→ kazukazu22: 抵觸嗎？ 01/11 12:11
14F：推 df62: 人家180度髮夾了。嘻嘻 01/11 13:13
15F：推 kazukazu22: 你都來了就交給你了，應該只有你能找出他的盲點在 01/11 13:25
16F：→ kazukazu22: 哪邊吧。 01/11 13:25
17F：推 df62: 人家學tf，你沒看見嗎？呵呵。打不過，就掛免戰牌 01/11 13:31