作者pinjose (pj)
看板Christianity
標題Re: [討論] 無千(Amillennialism)的問題點
時間Wed Jun 1 08:54:42 2022
戰了半天,發現tf扭扭捏捏的,就知道有鬼。
tjc的解經真實是
自tjc建立起,
撒旦被綑綁,tjc就是末世的千年時期。
聖經根據?
2010年真理研究委員會之
決議認同案
第六點修訂
決議文:撒但被捆綁一千年及屬靈的
千年王國,即
真耶穌教會與基督作王一千
年在同一時期
,是從末世真教會出現開始。
這個議題可以結束了。
跟奧古斯丁主張差距很大.....
不管從經文或實際,都差很遠。
被綑綁後的撒旦,反而發動歷史上規模最大的兩次世界大戰。
綑綁前綑綁後,差別到底在哪裡?
保羅,彼得,以賽亞;他們居然不適用這節,反而是tjc適用,合理嗎?
『我又看見幾個寶座和坐在上面的,有審判的權柄賜給他們。我又看見那些為耶穌的見證
、並為神的話被斬者,以及那些沒有拜過獸與獸像,額上和手上也沒有受過牠印記之人的
魂,他們都活了,與基督一同作王一千年。』啟二十4
結語:
有千無千都不打緊,惟在主裡彼此相愛。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.224.21.154 (臺灣)
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1654044884.A.9DB.html
※ 編輯: pinjose (36.224.21.154 臺灣), 06/01/2022 08:57:02
1F:推 kazukazu22: 其實他就是後千。06/01 08:58
3F:推 kazukazu22: 裡面有提到後千本來就承認無千的看法,不同的是最06/01 09:02
4F:→ kazukazu22: 後有一個大復興 06/01 09:02
5F:→ kazukazu22: 。06/01 09:02
6F:推 kazukazu22: 另外他就是承襲五旬宗的各種觀點,晚雨聖靈本來就06/01 09:09
7F:→ kazukazu22: 是五旬宗的本家06/01 09:10
8F:→ kazukazu22: 思想,至於聖靈恩賜終止論甚至是福音派的思想,只06/01 09:10
9F:→ kazukazu22: 是最後在他的教06/01 09:10
10F:→ kazukazu22: 會聖靈恩賜重新湧流。太陽底下沒有新鮮事,沒有人06/01 09:10
11F:→ kazukazu22: 的觀點不是站在06/01 09:10
12F:→ kazukazu22: 前面的基礎上的。06/01 09:10
13F:推 kazukazu22: 另外像是good TV的節目一直在喊「復興降臨」、「復06/01 09:19
14F:→ kazukazu22: 興的大能」,06/01 09:19
15F:→ kazukazu22: 其實都是同一種概念,就是最後的最後會有一場大復06/01 09:19
16F:→ kazukazu22: 興。06/01 09:19
17F:→ kazukazu22: 這種觀念就是源自後千禧。06/01 09:20
※ 編輯: pinjose (36.224.21.154 臺灣), 06/01/2022 20:17:44