※ 引述《pinjose (pj)》之銘言： : 很好啊，終於可以認真討論了？ : 那麼，你們認為現在已經是千年時期。 : 問題來了。 : 1. : 『扔在無底坑裏，關起來，封上印，使他不得再迷惑列國，等那一千年完了；以後必須 暫 : 時釋放他。』啟二十3 : 根據前一節，撒旦在千年國開始前，已經被封印了， : 【不得再迷惑列國】， : 問題是現在撒旦有被封印嗎？ : 根據聖經，現在還在屬靈爭戰，還在與空中邪惡勢力爭戰。 : 『因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以 及 : 諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。』弗六12 : 撒旦有被封印？ : 撒旦有停止迷惑人心？ : 從歷史上也看不出來吧。 : 約西元30後，世界上就沒了迷惑人的撒旦？ : 事實明顯不符吧。 我不需要證明你的說法錯誤 我只需要證明無千可以解釋 撒旦被封印 無千解釋為被限制 教會的權柄勝過撒旦，並且他也無法興起最後毀滅的大戰 並且千年象徵一段較長的時間，不一定以千年解 : 2. : 『我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。 』 : 啟十九7 : 再往前幾節。 : 羔羊婚娶的時候到了，新婦也預備好了。 : 這也發生了？ : 不是吧，我們已經錯過新郎來時的宴席喔？？ 啟示錄並非完全照時間序 乃是數段異象的片段 有時候會是A段、B段、C段講同一段時間，但是描述的角度不同，如果直接按照ABC的順序 去解釋則可能有問題 : 3.再往前看看 : 很明顯這些事都沒發生啊？ : 解經不能亂串，前後要連貫吧。 我前面說過了 啟示錄存在非時間序的寓意解 : 前面的都是未來的預言， : 結果你突然說這邊是主耶穌還活著的時候已發生的事！？？？ : 如果無千只能有這樣的辯證力，很抱歉，是站不住腳的。 : 還可以繼續擊倒下去。 : 你們說現在就是已經復活，與主同做王千年 : 問題依據馬太25章 : 不管是精明的童女，和愚拙的童女， : 都睡著了（死了），新郎都還沒來！ : 如果現在已經復活與主同王， : 那新郎已經再來了？ : 恕我直言，這樣的解經只怕通不過聖經檢驗。 : 當然，你可以提供更多經節來論證。 : 我們再來看約5：25 : 『我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永遠的生命，不至於受審 判 : ，乃是已經出死入生了。』約五24 : 『我實實在在的告訴你們，時候將到，如今就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的 人 : 就要活了。』約五25 : 『弗二1　而你們原是死在過犯並罪之中， : 弗二5　竟然在我們因過犯死了的時候，便叫我們一同與基督活過來，（你們得救是靠 著 : 恩典，）』 : 西二13　你們從前在過犯，和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切的過犯，叫你 們 : 一同與基督活過來；』 : 所以，約5：25的死人是誰？ : 是聽到福音的信徒。 : 聽到前我們是死的（靈性上），聽到後，就活了！！！ : 啟示錄的那些呢？ : 是真的死人啊！是那些為耶穌的見證並為神的話被斬者！！！（經文明言） : 明明不同客體！ : 主在約5：25說如今就是了， : 當時為耶穌被斬者有誰？？ 對你來說就是聖經明言 但是也能作寓意解 按照你的說法，復活有好幾次，甚至相隔千年 來看保羅怎麼看死人復活 林前 初熟的果子是基督 在基督來的時候是屬基督的人 時間是末次號筒吹響時 林前15:52 就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為 不朽壞的，我們也要改變。 然後世界終結 帖前 號筒吹響 在基督裡死的人復活 活著的人改變被提 世界終結 約5 行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。 因此順序是 再臨、號筒、復活、審判、終結 而此前的復活，除了基督以外並沒有人成為靈性的身體，不朽壞、隨時顯現 因此為神的道被斬的 就能夠解釋為為道受逼迫、被恨、被殺害 他們的靈性都復活了 --

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