※ 引述《pinjose (pj)》之铭言： : 很好啊，终於可以认真讨论了？ : 那麽，你们认为现在已经是千年时期。 : 问题来了。 : 1. : 『扔在无底坑里，关起来，封上印，使他不得再迷惑列国，等那一千年完了；以後必须 暂 : 时释放他。』启二十3 : 根据前一节，撒旦在千年国开始前，已经被封印了， : 【不得再迷惑列国】， : 问题是现在撒旦有被封印吗？ : 根据圣经，现在还在属灵争战，还在与空中邪恶势力争战。 : 『因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以 及 : 诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。』弗六12 : 撒旦有被封印？ : 撒旦有停止迷惑人心？ : 从历史上也看不出来吧。 : 约西元30後，世界上就没了迷惑人的撒旦？ : 事实明显不符吧。 我不需要证明你的说法错误 我只需要证明无千可以解释 撒旦被封印 无千解释为被限制 教会的权柄胜过撒旦，并且他也无法兴起最後毁灭的大战 并且千年象徵一段较长的时间，不一定以千年解 : 2. : 『我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己豫备好了。 』 : 启十九7 : 再往前几节。 : 羔羊婚娶的时候到了，新妇也预备好了。 : 这也发生了？ : 不是吧，我们已经错过新郎来时的宴席喔？？ 启示录并非完全照时间序 乃是数段异象的片段 有时候会是A段、B段、C段讲同一段时间，但是描述的角度不同，如果直接按照ABC的顺序 去解释则可能有问题 : 3.再往前看看 : 很明显这些事都没发生啊？ : 解经不能乱串，前後要连贯吧。 我前面说过了 启示录存在非时间序的寓意解 : 前面的都是未来的预言， : 结果你突然说这边是主耶稣还活着的时候已发生的事！？？？ : 如果无千只能有这样的辩证力，很抱歉，是站不住脚的。 : 还可以继续击倒下去。 : 你们说现在就是已经复活，与主同做王千年 : 问题依据马太25章 : 不管是精明的童女，和愚拙的童女， : 都睡着了（死了），新郎都还没来！ : 如果现在已经复活与主同王， : 那新郎已经再来了？ : 恕我直言，这样的解经只怕通不过圣经检验。 : 当然，你可以提供更多经节来论证。 : 我们再来看约5：25 : 『我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至於受审 判 : ，乃是已经出死入生了。』约五24 : 『我实实在在的告诉你们，时候将到，如今就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的 人 : 就要活了。』约五25 : 『弗二1　而你们原是死在过犯并罪之中， : 弗二5　竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，（你们得救是靠 着 : 恩典，）』 : 西二13　你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切的过犯，叫你 们 : 一同与基督活过来；』 : 所以，约5：25的死人是谁？ : 是听到福音的信徒。 : 听到前我们是死的（灵性上），听到後，就活了！！！ : 启示录的那些呢？ : 是真的死人啊！是那些为耶稣的见证并为神的话被斩者！！！（经文明言） : 明明不同客体！ : 主在约5：25说如今就是了， : 当时为耶稣被斩者有谁？？ 对你来说就是圣经明言 但是也能作寓意解 按照你的说法，复活有好几次，甚至相隔千年 来看保罗怎麽看死人复活 林前 初熟的果子是基督 在基督来的时候是属基督的人 时间是末次号筒吹响时 林前15:52 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为 不朽坏的，我们也要改变。 然後世界终结 帖前 号筒吹响 在基督里死的人复活 活着的人改变被提 世界终结 约5 行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。 因此顺序是 再临、号筒、复活、审判、终结 而此前的复活，除了基督以外并没有人成为灵性的身体，不朽坏、随时显现 因此为神的道被斩的 就能够解释为为道受逼迫、被恨、被杀害 他们的灵性都复活了 --

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