※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言： : 身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。 : 一主，一信，一洗， : 一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。 : 召會認為有地上的也有天上的千年國 : TJC認為將來不會再有一個千年國，現在就已經在國度之中 : 請問我們有相同的指望嗎？ 我們的指望是千年國嗎？ 基督徒的指望應該都是將來新天新地，屬靈的復活，與主同在。 這一點不是一樣嗎？ 保羅怎麼說： 『有人斷定這日比那日強，有人斷定日日都一樣，只是各人自己的心思要堅信不移。』羅 十四5 怎麼會因為千年國看見不同，就覺得分裂合理呢？ 論證失敗。 : 召會認為的聖靈與TJC有所不同 : 請問我們的靈相同嗎？ 凡信主耶穌的，都一同領受那應許的聖靈。 是喔，我認為相同。 我認為凡信主的，都有同一聖靈。 : TJC有十大信條，列出與得救有關的要件 : 請問我們的信相同嗎？ 所以你們的信不是信主耶穌？真令人納悶。 保羅，約翰，彼得，都沒有你們的十大信條 所以你們的信跟他們不同？ : 會有不同的信仰宣稱不是為了分裂教會 : 因為我們就是不同的教會 聖經根據呢？聖經不是這樣說， 你引的經節，是為了摘出不同教會嗎？ 剛好相反吧。那節經節是為了強調我們是一。 『以和平的聯索，竭力保守那靈的一：』弗四3 保羅就說要竭力保守一了。才有接下來宣告。 你怎麼反而拿來做分裂有理？ 讀經就是要上下文，明白講者到底在講什麼啊！ : 只要提得出聖經根據，那麼想要怎麼說都是可以的 問題你們拿不出來啊。 : 唯一真就是有問題的理由在哪裏？ : 不是我們不想要合一 : 而是等我們的信仰宣稱相同了再來談合一 : 你們想要所有宗派都通吃才是最奇怪的 : 我為什麽要提天主教與東正教 : 不是為了批判這兩個教會 : 當年這兩個教會互定異端（歷史事實） : 我認為他們其實是在做正確的選擇 : 因為他們清楚不同的信仰宣稱就是不同教會 : 依照聖經身體只有一個 : 基督的新婦也只有一個 : 勉強的合一沒有意義 : 只有同一個教會的合一才是真正的合一 : 這才是保羅所說的合一 : 因此唯一真其實是聖經的真理 你看，講半天都沒有聖經支持。 眾使徒有這樣我們信仰宣稱不同，所以就是不同教會的觀念嗎？ 有勉強合一沒有意義的說法嗎？ 不要一直講你的觀念。 聖經根據你就是拿不出來。 一直牽拖天主教跟東正教在幹嘛？ 因為聖經觀念完全相反。 竭力保守一，觀念差異不重要，向著主，都是彼此接納，這才是聖經觀念。 『守日的人是向主守的，喫的人是向主喫的，因為他感謝神；不喫的人是向主不喫的，他 也感謝神。』羅十四6 結果你們十大要件，就有一個守安息日。 也是你宣告不同信仰，合理分裂。 保羅都說了，守日與否，向著主都不成問題！！ 聖經中，正是句句定準你們這是錯誤的分裂思想。 另外，附帶一題。 以後另一個福音這個議題你也不用跳出來亂了。 你根本認為全基督徒除了【tjc】都是另一個福音不是嗎？ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.163.118.238 (臺灣) 還有你一直有一個最大的錯誤。 聖經中的教會是人，原文就是蒙召的會眾。 並沒有真耶穌教會，天主教，東正教。 基督的身體，從來不是某塊招牌，某個宗派 而是一個一個蒙召的聖徒，組成基督的身體。 不過我猜你不懂這段講什麼。 ※ 編輯: pinjose (1.163.118.238 臺灣), 05/29/2022 21:55:42