※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言： : 身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。 : 一主，一信，一洗， : 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 : 召会认为有地上的也有天上的千年国 : TJC认为将来不会再有一个千年国，现在就已经在国度之中 : 请问我们有相同的指望吗？ 我们的指望是千年国吗？ 基督徒的指望应该都是将来新天新地，属灵的复活，与主同在。 这一点不是一样吗？ 保罗怎麽说： 『有人断定这日比那日强，有人断定日日都一样，只是各人自己的心思要坚信不移。』罗 十四5 怎麽会因为千年国看见不同，就觉得分裂合理呢？ 论证失败。 : 召会认为的圣灵与TJC有所不同 : 请问我们的灵相同吗？ 凡信主耶稣的，都一同领受那应许的圣灵。 是喔，我认为相同。 我认为凡信主的，都有同一圣灵。 : TJC有十大信条，列出与得救有关的要件 : 请问我们的信相同吗？ 所以你们的信不是信主耶稣？真令人纳闷。 保罗，约翰，彼得，都没有你们的十大信条 所以你们的信跟他们不同？ : 会有不同的信仰宣称不是为了分裂教会 : 因为我们就是不同的教会 圣经根据呢？圣经不是这样说， 你引的经节，是为了摘出不同教会吗？ 刚好相反吧。那节经节是为了强调我们是一。 『以和平的联索，竭力保守那灵的一：』弗四3 保罗就说要竭力保守一了。才有接下来宣告。 你怎麽反而拿来做分裂有理？ 读经就是要上下文，明白讲者到底在讲什麽啊！ : 只要提得出圣经根据，那麽想要怎麽说都是可以的 问题你们拿不出来啊。 : 唯一真就是有问题的理由在哪里？ : 不是我们不想要合一 : 而是等我们的信仰宣称相同了再来谈合一 : 你们想要所有宗派都通吃才是最奇怪的 : 我为什麽要提天主教与东正教 : 不是为了批判这两个教会 : 当年这两个教会互定异端（历史事实） : 我认为他们其实是在做正确的选择 : 因为他们清楚不同的信仰宣称就是不同教会 : 依照圣经身体只有一个 : 基督的新妇也只有一个 : 勉强的合一没有意义 : 只有同一个教会的合一才是真正的合一 : 这才是保罗所说的合一 : 因此唯一真其实是圣经的真理 你看，讲半天都没有圣经支持。 众使徒有这样我们信仰宣称不同，所以就是不同教会的观念吗？ 有勉强合一没有意义的说法吗？ 不要一直讲你的观念。 圣经根据你就是拿不出来。 一直牵拖天主教跟东正教在干嘛？ 因为圣经观念完全相反。 竭力保守一，观念差异不重要，向着主，都是彼此接纳，这才是圣经观念。 『守日的人是向主守的，吃的人是向主吃的，因为他感谢神；不吃的人是向主不吃的，他 也感谢神。』罗十四6 结果你们十大要件，就有一个守安息日。 也是你宣告不同信仰，合理分裂。 保罗都说了，守日与否，向着主都不成问题！！ 圣经中，正是句句定准你们这是错误的分裂思想。 另外，附带一题。 以後另一个福音这个议题你也不用跳出来乱了。 你根本认为全基督徒除了【tjc】都是另一个福音不是吗？ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 1.163.118.238 (台湾) 还有你一直有一个最大的错误。 圣经中的教会是人，原文就是蒙召的会众。 并没有真耶稣教会，天主教，东正教。 基督的身体，从来不是某块招牌，某个宗派 而是一个一个蒙召的圣徒，组成基督的身体。 不过我猜你不懂这段讲什麽。 ※ 编辑: pinjose (1.163.118.238 台湾), 05/29/2022 21:55:42