※ 引述《Dainese (以馬內利)》之銘言： : 二、 : 提供一位專家的翻譯見解供參考： : 「直到如今，天國一直猛力推進； : 而且兇暴或貪婪的人一直嘗試搶奪它。」* : 結論： : 無論如何，翻譯帶著「天國要努力進入」這樣意思的，需要面對更多挑戰。 : 新漢語譯本的註解正確地指出： : 「．．．本章25-28節指出人不是靠自己的“努力”進入天國的．．．」。 我覺得有意思的是，你為什麼不採用新漢語譯本的譯法 我一開始寫的時候沒用上新漢語譯本，現在回想，算是我疏漏了 （也因為信望愛聖經工具還沒收錄到，要對照新漢語譯本的譯文要再多開一個頁籤） 新漢語譯本對馬太福音11:12的譯文註解很好 (但你列出的部分，我覺得剛好是敗筆...... 如果要用25-28節去指出天國不是靠努力進入的，證據不足） 我也同意你的結論 『翻譯帶著「天國要努力進入」這樣意思的，需要面對更多挑戰。』 新漢語譯本在這節的註解，最重要的說明是『本句動詞「奪去」的意思，是負面的』 (但他們自己似乎並不認為這很重要，我後文會解釋為什麼這很重要） 另外你注意到了有一個翻譯為[而且]的字 (姑且先引用你推薦的卡森譯文來凸顯） 直到如今，天國一直猛力推進； [而且] 兇暴或貪婪的人一直嘗試搶奪它。 遇到kai這個字，除了[而且]，同位語的用法也應該考慮 也就是說 後半的[兇暴或貪婪的人一直嘗試搶奪它]是解釋前半的[天國猛力推進] (而這也是卡森譯文較為不通順之處，我認為比新漢語譯本的譯法遜色的地方） 因為(重點來了)， 後半句的動詞[奪去]，是比較無疑義的。 用原文聖經工具搜尋列出用到這字的經文，就可以確認 因此，根據後半句較無爭議的 [奪去]，配合 [將kai視為同位語用法] 11:12翻譯為 天國一直被暴力企圖搶占，暴徒們企圖奪去 我認為是最符合現有證據的理解。 除了經文證據，也符合目前的考古證據 因為 耶穌所處的時代，前後一百年，猶太地的武裝獨立運動 （猶大·馬加比發動馬加比起義，並建立哈斯蒙尼王朝） 和思維是很興盛的，這點從聖經記載提到奮銳黨也可以佐證 這段期間，自稱為彌賽亞（基督）的人並不少 而主耶穌也評論過 凡在我以先來的都是賊，是強盜 (約翰福音10:8，此節的賊與強盜之間，也有個kai，就是同位語用法） 所以，這段［耶穌談論約翰的經文］ 一開始（馬太11:7） 耶穌對聽眾提問「你們從前出到曠野是要看甚麼呢？」 理由也很簡單 因為 [百姓指望基督來的時候，人都心裡猜疑，或者約翰是基督。] (路加福音3:15） （要跨卷引用我也會的，只是我寫教學文的時候盡量不用） 之前我已經舉證說明過，馬太福音這段是 要注意第2節，馬太福音的作者刻意用「基督」這個頭銜代換「耶穌」； 11章的這個段落，考慮更大範圍呼應馬太福音全書的主題， 是馬太福音經過前10章的鋪陳，用耶穌對約翰的談論，開始詮釋"基督"。 仍然是要扣著，回到[見證/解釋耶穌是基督]的福音書主線。 透過耶穌對約翰的講論 馬太福音作者對於 [基督]，列出了三個對比 (耶穌 / 約翰 / 武裝暴力主張猶太獨立於羅馬的許多人） 在馬太福音的後文，他繼續交代/見證 耶穌是基督。 : ---- : * : 卡森（D. A. Carson）承認這是非常不容易解釋的一句經文， : 但根據一些語言學的證據和比較過多位學者的註釋， : 做出這樣的結論（中文翻譯參考麥種翻譯的《馬太福音》）： : "The best solution is to take the verb in its most likely voice, middle : deponent, and the noun and verb of the last clause with their normal evil : connotations: viz., from the time of John the Baptist (as explained above) : until now, the kingdom of heaven has been forcefully advancing; and violent : or rapacious men have been trying (conative present) to plunder it." : D. A. Carson, “Matthew,” in The Expositor’s Bible Commentary: Matthew, : Mark, Luke, ed. Frank E. Gaebelein, vol. 8 (Grand Rapids, MI: Zondervan : Publishing House, 1984), 267. 寫在最後， 從D.A.Carson對N.T.Wright無理兼且無禮的評論，對我造成的既定印象。 我對卡森的專業能力，評分是打了折扣 不過我是已經先把論證交代在前面了，合不合理就自行評估吧。 還有，不必因為別人提到加爾文和亞米念，就隨之起舞。 --

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