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路過回一下看法 「比喻」這個詞應該很明確 就是「就好比」,用B情境讓人明白A情境 對照其他聖經中出現比喻都是這樣的 都是可以帶入現實情況的。 比方財主、栽種葡萄園的主人、捕魚的、撒種的、買珠子的,都可以用神帶入 至少我簡單搜尋一下「比喻」,都是相同的法則(「好比」也是) 沒道理路加這邊,突然就變成「不能帶入」 也就是,按照經文,耶穌確實把自己(或是神)比喻做不義的審判官, 把聖徒比喻做寡婦。 我們先不帶入自己的意思,這是聖經明文的。 然後其次,耶穌怎麼會用「不義」比喻神? 大家無非是情感上不能接受,所以拒絕這次的帶入。 嚴格來說,聖經也將耶穌比喻為大衛,所羅門,太陽,餅(甚至碎渣),羊 難道耶穌是姦淫殺人夫?拜偶像?是畜生? 比喻是一回事阿... 比喻重點在「有類似的情況」 而不是一模一樣啊 這個比喻中, 在不義的審判官有著「是否為婦人申冤的權柄」 但他卻「沒有馬上這麼做」 然而婦人「不斷求告」後,他「最終答應」了。 「」處就是類似的要素情境阿! ============================= 然後我們再來探討,那為什麼要強調不義 直接說是公義的審判官不好嗎? 呃...我們故事換成「公義的審判官」看看 一個寡婦受了冤屈,來到公義的審判官面前求告,結果會如何? 應該是「馬上」為她平反吧!!!! 咦...發現了嗎?這跟現實不太符合阿 現實中,神常常好似「根本沒聽聖徒」, 「不顧聖徒的冤屈」 所以主耶穌這邊用不義的審判官來比喻, 其實是相當精彩的。 也是回應,也是鼓勵安慰,現實中那些感覺神似乎不聽禱告的聖徒(這不是靈意解喔,耶 穌講這段用意本就是如此) 當然,不義的審判官不聽的原因跟神好像沒聽的原因本質不同(所以耶穌也特別額外解釋 了一下) 但這無傷這是個比喻的本質 就像耶穌像羔羊(安靜無聲)被牽去宰殺 (賽53:7) 也不是說羊跟耶穌一樣順服神的旨意阿! 當然mei的解釋也是很精彩的解釋,不同看法,不傷中心或基要真理,其實也無妨。 而且兩者解釋並非完全不能相容 --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.231.146.103 (臺灣)
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1627491375.A.90C.html ※ 編輯: pinjose (36.231.146.103 臺灣), 07/29/2021 02:20:09
1F:推 NewCop: 如果是這樣的話,那耶穌可以直接說是公義的審判官,但他要 07/29 02:46
2F:→ NewCop: 蒐集證據,釐清案情,而這段時間寡婦以為他不願意理會,07/29 02:46
3F:→ NewCop: 於是持續哀求07/29 02:46
NC說的很好喔,不失為一個比喻 不過公義的審判官,怎麼會讓寡婦誤會呢... (闡明被害人,不是法官義務嗎...槓下去沒完了) 而且如你舉的情形,不需要婦人「恆切求告」,很有趣吧。 還是要耶穌舉的例子才能傳達出主題 所以我覺得come有一句解釋很傳神 「在人感覺是不公義的」 這也是很現實的問題,不論是當時的人們,或現在的人們。心理是不是常這樣埋怨神「不 義」呢。 越去想,你就越不能不佩服耶穌的比喻 其實在路16也有一個「不義的管家」 但其實耶穌是在誇獎稱讚,很有趣吧。 但因為不義的管家比喻我們,大家情感上能接受自己是不義的。 可是這個管家,明明很精明,還被主人稱讚 怎麼會不義呢? 我想就是那句「在人看起來」 ※ 編輯: pinjose (36.231.146.103 臺灣), 07/29/2021 03:21:49 ※ 編輯: pinjose (36.231.158.202 臺灣), 07/29/2021 04:40:17
4F:推 mei09891: 耶穌稱讚不義的管家是因為他懂得用金錢來換取朋友,這方 07/29 05:50
5F:→ mei09891: 面比許多基督徒精明。許多基督徒容易落入一個「主必供應 07/29 05:51
6F:→ mei09891: ,所以我不用為自己的財務狀況負責」的一個陷阱與試探中 07/29 05:51
7F:→ mei09891: 例如為我們自己的退休金與保險的計畫等等。神希望我們要 07/29 05:53
8F:→ mei09891: 能在神的事工與地上物質生活上面取得平衡,一方面對神事 07/29 05:56
9F:→ mei09891: 工的需求敏感,同時也為自己未來的需求做好預備。聖經從 07/29 05:56
10F:→ mei09891: 來沒有教導我們必須要把所有的財務奉獻出去已至貧困並且 07/29 05:56
11F:→ mei09891: 無法照顧自己的家人。提摩太前書5:8就是在說如果一個信 07/29 05:56
12F:→ mei09891: 徒不供應自己家人的需要,這比不信的人還不如,和不義管 07/29 05:56
13F:→ mei09891: 家的教訓是相同的道理。 07/29 05:57
14F:推 jacklin2002: 回一下樓上,用金錢換朋友只是不義的管家中的一部分 07/29 09:37
15F:→ jacklin2002: 更重要的是在不義的世間信靠神、忠於神去行義 07/29 09:40
16F:→ jacklin2002: 參 https://tinyurl.com/yhq7yc3w 07/29 09:41
17F:→ jacklin2002: 差題了,覺得兩邊都解釋得很好,感覺只是對「預表」 07/29 09:41
18F:→ jacklin2002: 的定義不太一樣而已XD 07/29 09:42
19F:推 mei09891: 恩,篇幅關係所以只說一些,重點是要善用物質資源,把會 07/29 11:12
20F:→ mei09891: 朽壞的換成不會朽壞的,這樣才是聰明的 07/29 11:13
21F:→ pinjose: 感謝兩位補充,康牧的文章質量不錯,大家可以看看 07/30 15:52
22F:推 e19871214: 推 07/31 10:33
23F:推 wang1202: 感謝主,很得弟兄的幫忙 08/03 21:59







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