作者pinjose (pj)
看板Christianity
标题Re: 关於恩宠云端教会
时间Thu Jul 29 00:56:13 2021
路过回一下看法
「比喻」这个词应该很明确
就是「就好比」，用B情境让人明白A情境
对照其他圣经中出现比喻都是这样的
都是可以带入现实情况的。
比方财主、栽种葡萄园的主人、捕鱼的、撒种的、买珠子的，都可以用神带入
至少我简单搜寻一下「比喻」，都是相同的法则(「好比」也是)
没道理路加这边，突然就变成「不能带入」
也就是，按照经文，耶稣确实把自己(或是神)比喻做不义的审判官，
把圣徒比喻做寡妇。
我们先不带入自己的意思，这是圣经明文的。
然後其次，耶稣怎麽会用「不义」比喻神？
大家无非是情感上不能接受，所以拒绝这次的带入。
严格来说，圣经也将耶稣比喻为大卫，所罗门，太阳，饼(甚至碎渣)，羊
难道耶稣是奸淫杀人夫？拜偶像？是畜生？
比喻是一回事阿...
比喻重点在「有类似的情况」
而不是一模一样啊
这个比喻中，
在不义的审判官有着「是否为妇人申冤的权柄」
但他却「没有马上这麽做」
然而妇人「不断求告」後，他「最终答应」了。
「」处就是类似的要素情境阿！
=============================
然後我们再来探讨，那为什麽要强调不义
直接说是公义的审判官不好吗？
呃...我们故事换成「公义的审判官」看看
一个寡妇受了冤屈，来到公义的审判官面前求告，结果会如何？
应该是「马上」为她平反吧！！！！
咦...发现了吗？这跟现实不太符合阿
现实中，神常常好似「根本没听圣徒」，
「不顾圣徒的冤屈」
所以主耶稣这边用不义的审判官来比喻，
其实是相当精彩的。
也是回应，也是鼓励安慰，现实中那些感觉神似乎不听祷告的圣徒(这不是灵意解喔，耶
稣讲这段用意本就是如此)
当然，不义的审判官不听的原因跟神好像没听的原因本质不同(所以耶稣也特别额外解释
了一下)
但这无伤这是个比喻的本质
就像耶稣像羔羊(安静无声)被牵去宰杀
(赛53：7)
也不是说羊跟耶稣一样顺服神的旨意阿！
当然mei的解释也是很精彩的解释，不同看法，不伤中心或基要真理，其实也无妨。
而且两者解释并非完全不能相容
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 36.231.146.103 (台湾)
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1627491375.A.90C.html
※ 编辑: pinjose (36.231.146.103 台湾), 07/29/2021 02:20:09
1F：推 NewCop: 如果是这样的话，那耶稣可以直接说是公义的审判官，但他要 07/29 02:46
2F：→ NewCop: 蒐集证据，厘清案情，而这段时间寡妇以为他不愿意理会，07/29 02:46
3F：→ NewCop: 於是持续哀求07/29 02:46
NC说的很好喔，不失为一个比喻
不过公义的审判官，怎麽会让寡妇误会呢...
(阐明被害人，不是法官义务吗...杠下去没完了)
而且如你举的情形，不需要妇人「恒切求告」，很有趣吧。
还是要耶稣举的例子才能传达出主题
所以我觉得come有一句解释很传神
「在人感觉是不公义的」
这也是很现实的问题，不论是当时的人们，或现在的人们。心理是不是常这样埋怨神「不
义」呢。
越去想，你就越不能不佩服耶稣的比喻
其实在路16也有一个「不义的管家」
但其实耶稣是在夸奖称赞，很有趣吧。
但因为不义的管家比喻我们，大家情感上能接受自己是不义的。
可是这个管家，明明很精明，还被主人称赞
怎麽会不义呢？
我想就是那句「在人看起来」
※ 编辑: pinjose (36.231.146.103 台湾), 07/29/2021 03:21:49
※ 编辑: pinjose (36.231.158.202 台湾), 07/29/2021 04:40:17
4F：推 mei09891: 耶稣称赞不义的管家是因为他懂得用金钱来换取朋友，这方 07/29 05:50
5F：→ mei09891: 面比许多基督徒精明。许多基督徒容易落入一个「主必供应 07/29 05:51
6F：→ mei09891: ，所以我不用为自己的财务状况负责」的一个陷阱与试探中 07/29 05:51
7F：→ mei09891: 例如为我们自己的退休金与保险的计画等等。神希望我们要 07/29 05:53
8F：→ mei09891: 能在神的事工与地上物质生活上面取得平衡，一方面对神事 07/29 05:56
9F：→ mei09891: 工的需求敏感，同时也为自己未来的需求做好预备。圣经从 07/29 05:56
10F：→ mei09891: 来没有教导我们必须要把所有的财务奉献出去已至贫困并且 07/29 05:56
11F：→ mei09891: 无法照顾自己的家人。提摩太前书5：8就是在说如果一个信 07/29 05:56
12F：→ mei09891: 徒不供应自己家人的需要，这比不信的人还不如，和不义管 07/29 05:56
13F：→ mei09891: 家的教训是相同的道理。 07/29 05:57
14F：推 jacklin2002: 回一下楼上，用金钱换朋友只是不义的管家中的一部分 07/29 09:37
15F：→ jacklin2002: 更重要的是在不义的世间信靠神、忠於神去行义 07/29 09:40
17F：→ jacklin2002: 差题了，觉得两边都解释得很好，感觉只是对「预表」 07/29 09:41
18F：→ jacklin2002: 的定义不太一样而已XD 07/29 09:42
19F：推 mei09891: 恩，篇幅关系所以只说一些，重点是要善用物质资源，把会 07/29 11:12
20F：→ mei09891: 朽坏的换成不会朽坏的，这样才是聪明的 07/29 11:13
21F：→ pinjose: 感谢两位补充，康牧的文章质量不错，大家可以看看 07/30 15:52
22F：推 e19871214: 推 07/31 10:33
23F：推 wang1202: 感谢主，很得弟兄的帮忙 08/03 21:59