於是他對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。 所以，你們要求莊稼的主差遣做工的人出去收他的莊稼。」 耶穌說，神要拯救的人很多，但是願意做這工作的人很少。 所以，我們要求神差遣人，去做這工作。 請注意這裡的幾個重點： 1. 求主：神才是整件事主導的主宰，但人有祈求的責任。 2. 差遣人做工：要的是工人，不是莊稼。 3. 出去：工人要出去。 這跟人所想的不一樣，至今許多教會仍不明白主的意思。 我們不是求主做我們想做的工作，不。 他才是主，是我們要去做主的工作。 我們要祈求的是主差遣人去做他的工作。 （當然，若自己不願意受主差遣的人，是無法如此禱告的。） 我們不是求主給教會很多的人（莊稼），不。 人是在主的手中，按主的旨意帶領，我們要祈求的是有人去收！ （當然，祈求主給教會更多的財富是錯誤中更加荒謬的錯誤。） 「求主感動我們，讓我們去做主的工作」，才是符合聖經的禱告。 至於其他，主自有安排。 上帝的財富，上帝的權柄，人不應該僭越。 最後，我們應該求的是工人出去，莊稼是在那不曾有工人收割的地方。 教會中所有的人都應該學習成長，直到預備充足了，成為主的工人。 工人出去做工收割，才是主的心意。 「不斷有新的莊稼，有新的工作」，才是符合聖經所告訴我們的。 我們應該反省，是否我們的教會方向錯了呢？ 我們是願意看見更多的會友，還是願意看見更多的工人？ 我們求的是主的國降臨，還是教會的資源豐富？ 「願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同天上」的祈求應在任何祈求之前。 我們可以看到神所使用的摩西深深體會這個道理： 有一個年輕人跑來告訴摩西說：「伊利達和米達在營裏說預言。」 嫩的兒子約書亞，年輕時就作摩西的助手，說：「請我主摩西禁止他們。」 摩西對他說：「你為我的緣故嫉妒嗎？ 惟願耶和華的百姓都是先知，願耶和華把他的靈降在他們身上！」 願我們都被主改變，為主所用。 --

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