於是他对门徒说：「要收的庄稼多，做工的人少。 所以，你们要求庄稼的主差遣做工的人出去收他的庄稼。」 耶稣说，神要拯救的人很多，但是愿意做这工作的人很少。 所以，我们要求神差遣人，去做这工作。 请注意这里的几个重点： 1. 求主：神才是整件事主导的主宰，但人有祈求的责任。 2. 差遣人做工：要的是工人，不是庄稼。 3. 出去：工人要出去。 这跟人所想的不一样，至今许多教会仍不明白主的意思。 我们不是求主做我们想做的工作，不。 他才是主，是我们要去做主的工作。 我们要祈求的是主差遣人去做他的工作。 （当然，若自己不愿意受主差遣的人，是无法如此祷告的。） 我们不是求主给教会很多的人（庄稼），不。 人是在主的手中，按主的旨意带领，我们要祈求的是有人去收！ （当然，祈求主给教会更多的财富是错误中更加荒谬的错误。） 「求主感动我们，让我们去做主的工作」，才是符合圣经的祷告。 至於其他，主自有安排。 上帝的财富，上帝的权柄，人不应该僭越。 最後，我们应该求的是工人出去，庄稼是在那不曾有工人收割的地方。 教会中所有的人都应该学习成长，直到预备充足了，成为主的工人。 工人出去做工收割，才是主的心意。 「不断有新的庄稼，有新的工作」，才是符合圣经所告诉我们的。 我们应该反省，是否我们的教会方向错了呢？ 我们是愿意看见更多的会友，还是愿意看见更多的工人？ 我们求的是主的国降临，还是教会的资源丰富？ 「愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同天上」的祈求应在任何祈求之前。 我们可以看到神所使用的摩西深深体会这个道理： 有一个年轻人跑来告诉摩西说：「伊利达和米达在营里说预言。」 嫩的儿子约书亚，年轻时就作摩西的助手，说：「请我主摩西禁止他们。」 摩西对他说：「你为我的缘故嫉妒吗？ 惟愿耶和华的百姓都是先知，愿耶和华把他的灵降在他们身上！」 愿我们都被主改变，为主所用。 --

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