※ 引述《ptttalker (ptttalker)》之銘言： : 看耶穌所做的工作，再用舊約去檢驗，就會知道耶穌是彌賽亞。 : 至少，會知道神的靈與耶穌同在，他是神的先知，神的僕人。 要知道耶穌是彌賽亞是能夠的 但那需要神的啟示，當時只有彼得能說出這個話 : 律法師不是認不出來，而是否認他就是基督。 因此你的說法是指除了彼得以外十一個門徒都是否認耶穌 因為他們不能直接從耶穌初期的傳道工作就知道他是彌賽亞 : 耶穌沒有義務要向每個人表明他的身分，當然也包括這個動機不正的律法師 : 在約翰福音17章，耶穌說他所顯明的對象是「你(父神)從世上賜給我的人」 : 相對的，每個人都有義務去分辨耶穌到底是誰。 : 律法師聽不聽得懂比喻已經不是重點了。 : 重點是耶穌是誰？ : 耶穌說了些什麼？ 父神賜給耶穌的人就是基督徒 而你的這個說法是指 耶穌沒有義務對律法師表明身分 如果律法師得到了神啟，那麼他就是基督徒 相反的，律法師如果沒有神啟，那麼他就是硬心動機不正 所以看出律法師動機不正的耶穌根本沒有要回答問題 因為按照預定（神啟）你就是沒有被揀選 因此你要說的是他的回答是要給基督徒看的？ : : 2.召會在此的解釋能否實踐？ : 除非有明顯的錯誤、違背聖經的教導，評論各宗派的領受和做法沒有必要。 : 各人有各人的領受，你可以選擇與你相同領受的教會一同做工。 : 不同的肢體有不同的領受，各自連於元首基督，按各自的恩賜作主的工作才是重點。 你可以再看看我所指出的是什麼 我所說的是「召會愛人的實踐方式是與其他教會不同的」 第一種做法是傳福音就是召會的實踐 第二種做法是宗派不要求，各信徒能自決是否做社會救助 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.230.147.166 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1582075750.A.C9D.html