※ 引述《ptttalker (ptttalker)》之铭言： : 看耶稣所做的工作，再用旧约去检验，就会知道耶稣是弥赛亚。 : 至少，会知道神的灵与耶稣同在，他是神的先知，神的仆人。 要知道耶稣是弥赛亚是能够的 但那需要神的启示，当时只有彼得能说出这个话 : 律法师不是认不出来，而是否认他就是基督。 因此你的说法是指除了彼得以外十一个门徒都是否认耶稣 因为他们不能直接从耶稣初期的传道工作就知道他是弥赛亚 : 耶稣没有义务要向每个人表明他的身分，当然也包括这个动机不正的律法师 : 在约翰福音17章，耶稣说他所显明的对象是「你(父神)从世上赐给我的人」 : 相对的，每个人都有义务去分辨耶稣到底是谁。 : 律法师听不听得懂比喻已经不是重点了。 : 重点是耶稣是谁？ : 耶稣说了些什麽？ 父神赐给耶稣的人就是基督徒 而你的这个说法是指 耶稣没有义务对律法师表明身分 如果律法师得到了神启，那麽他就是基督徒 相反的，律法师如果没有神启，那麽他就是硬心动机不正 所以看出律法师动机不正的耶稣根本没有要回答问题 因为按照预定（神启）你就是没有被拣选 因此你要说的是他的回答是要给基督徒看的？ : : 2.召会在此的解释能否实践？ : 除非有明显的错误、违背圣经的教导，评论各宗派的领受和做法没有必要。 : 各人有各人的领受，你可以选择与你相同领受的教会一同做工。 : 不同的肢体有不同的领受，各自连於元首基督，按各自的恩赐作主的工作才是重点。 你可以再看看我所指出的是什麽 我所说的是「召会爱人的实践方式是与其他教会不同的」 第一种做法是传福音就是召会的实践 第二种做法是宗派不要求，各信徒能自决是否做社会救助 --

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