※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言： : 我們對道理的認識有很大的差距 : 你的理解是人無法遵守誡命，唯有神能、耶穌能 : 而我的理解是人靠自己無法遵守誡命，但靠著神，雖然表面上沒有刻意去行誡命，實則 隨 : 心所行同時遵行了誡命 所以，你真的沒能理解我在表達什麼啊 一直以來我的觀點都是人「靠自己」不能 人倚靠神的生命才能。(更精確的說法是，人活出神的生命。或以基督為人位而活) 結果你現在說這是「你的觀點」 orz.... 所以辯了半天，還在於溝通的不良 究其根本，你沒有很認真的去體會別人要表達的究竟是什麼..... 甚至，到目前為止，也只看出你的目的是 「證明召會是錯的」 回轉吧！不要再流於爭論而失去倚靠聖靈的心 所以現在共識出來了 人靠著自己無能力行善，遵守誡命 唯有倚靠神的生命(或者說聖靈、保惠師)，人才能活出。 而站在這點上。 更能夠明白，想要稱義自己的律法師，是不可能做到律法義的要求的。 不只是他，在聖靈賜下來前「沒有一個人可以」 而回頭看這故事，就更能夠明白耶穌要講的是什麼了，而什麼才是重點。 律法師充滿自義(經文說的) 甚至認為他達到愛神愛人的要求 耶穌會怎麼回答他？ 叫他去愛鄰舍？去愛人如己？(這不就是律法師要稱義自己提出的嗎？) 不！耶穌要點出的點 1.你是無能力的罪人 2.你需要神 你用這個視野再看一次比喻，就很清楚了。 聖經的重點，本不在於規勸人做善事 而在於規勸人回轉到是善的神 活出祂的生命。 (當然，這之前要先認識到己的不堪，才有可能回轉歸向神，願意己釘十字架，而活新的 生命) 我們若憑著靈活著，也就當憑著靈而行。 加拉太書 5:25 當人活神，憑靈而活。 行善是自然而然的事。 行文至此，實在感概，這麼明顯的事 你究竟能不能懂了？ 或者你真要印證那句話嗎？ (眼睛，心，耳)

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