※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言： : 我们对道理的认识有很大的差距 : 你的理解是人无法遵守诫命，唯有神能、耶稣能 : 而我的理解是人靠自己无法遵守诫命，但靠着神，虽然表面上没有刻意去行诫命，实则 随 : 心所行同时遵行了诫命 所以，你真的没能理解我在表达什麽啊 一直以来我的观点都是人「靠自己」不能 人倚靠神的生命才能。(更精确的说法是，人活出神的生命。或以基督为人位而活) 结果你现在说这是「你的观点」 orz.... 所以辩了半天，还在於沟通的不良 究其根本，你没有很认真的去体会别人要表达的究竟是什麽..... 甚至，到目前为止，也只看出你的目的是 「证明召会是错的」 回转吧！不要再流於争论而失去倚靠圣灵的心 所以现在共识出来了 人靠着自己无能力行善，遵守诫命 唯有倚靠神的生命(或者说圣灵、保惠师)，人才能活出。 而站在这点上。 更能够明白，想要称义自己的律法师，是不可能做到律法义的要求的。 不只是他，在圣灵赐下来前「没有一个人可以」 而回头看这故事，就更能够明白耶稣要讲的是什麽了，而什麽才是重点。 律法师充满自义(经文说的) 甚至认为他达到爱神爱人的要求 耶稣会怎麽回答他？ 叫他去爱邻舍？去爱人如己？(这不就是律法师要称义自己提出的吗？) 不！耶稣要点出的点 1.你是无能力的罪人 2.你需要神 你用这个视野再看一次比喻，就很清楚了。 圣经的重点，本不在於规劝人做善事 而在於规劝人回转到是善的神 活出祂的生命。 (当然，这之前要先认识到己的不堪，才有可能回转归向神，愿意己钉十字架，而活新的 生命) 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。 加拉太书 5:25 当人活神，凭灵而活。 行善是自然而然的事。 行文至此，实在感概，这麽明显的事 你究竟能不能懂了？ 或者你真要印证那句话吗？ (眼睛，心，耳)

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