首先，這是寫給基督徒的，從討論題目可能不容易看出來。 (1) 非基督徒和 (2) 相信阿民念主義的人不要太激動，我 理解你我根本不在同一個前提之上。 在你不接受耶穌基督是唯 一的 神之前，我也不覺得你有必要改變你的立場。 這是件關乎基督信仰之應用的議題。 也就是說，除非我們先搞清楚相信耶穌基督本身是什麼， 我們就沒可能知道該如何將我們的信仰應用出來。正如同我們 要一個完全沒有學過中文的人，叫他去用理解的方式正確說明 和去應用一篇文言文的內容和表達出文言文的正確意思，就一 定是一件不可能的事情。 ====================================================================== 正式開始 ====================================================================== 聖經經文：信心若沒有行為就是死的。 (雅各書 2:17) 耶穌說：「 21 凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國．惟獨 遵行我天父旨意的人、纔能進去。 22 當那日必有許多人對我說、主 阿、主阿、我們不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼、奉你的名行許多 異能麼。 23 我就明明的告訴他們說、我從來不認識你們、你們這些 作惡的人、離開我去罷。 (馬太福音 7:21-23) 使徒保羅也說：「 2 不要效法這個世界．只要心意更新而變化、 叫你們察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意。 (羅馬書 12:2)」 問題是，基督徒要怎麼做，才能夠算是遵行父神旨意的人？ 聖經一開始的創世記告訴我們，人類的始祖亞當和夏娃違背了 神 的旨意，吃了神吩咐他們不可吃，分別善惡樹上的果子，人就因此被圈 在罪的底下。這個意思是說，人都成了不遵行 神旨意的人。我們固然 可以覺得為什麼亞當犯罪，我要跟著遭殃。然而，除非你知道 神的旨 意，並且知道你自己正在遵行 神的旨意，否則這個「人都有罪，不遵 行 神旨意」的講法，就是合乎你的光景。 聖經也告訴我們，耶穌是 神的兒子，成了人的樣式，住在人當中。 耶穌來，是為了要向罪人彰顯 神的旨意。 神的旨意，就是要藉著耶穌成為罪人的拯救。 耶穌順服了 神的旨意，就被人釘死在十字架上，無罪的代替有罪的， 成為罪人的贖罪祭。只要我承認自己的罪，相信 神使耶穌替我承擔了我的 罪，使我可以藉著耶穌的拯救而在 神面前被算為無罪，我就進到了 神的 旨意之中。 信心，指的就是我同意自己是罪人，並且看見人除了接受耶穌成為我的 贖罪之外，就沒有可能與 神和好，也沒有可能在 神面前不被定罪。換句 話說，在這個世界上各種人類如何替自己負責的世界觀和價值觀裡面，我相 信耶穌是我唯一的拯救。這是唯一正確，合乎真理的世界觀和價值觀，因為 這是 神的旨意。 這樣的信心，必然帶出一個反應，就是我會成為一個順服 神，遵行 神旨意的人。我從前是個不順服 神，不遵行 神旨意的人。我看著舊約 的摩西律法，十誡，就是最好的證據。我知道我應該要遵守律法上的規條， 然而我也知道與其順服 神的誡命，我更常侵犯 神的誡命。然後，我開始 要問自己，我該如何成為一個順服 神的人，可以遵行 神的旨意。 我們說，耶穌彰顯了 神的旨意。罪人因此得救。那麼，順服 神，遵行 神旨意的意思，就是我照著所信的耶穌，活出相同的生命。 具體而言，會是一個什麼樣的生命呢？ 首先，我看著那些在這個世界上壞透、糟透的人，我知道他們只要認識 耶穌，生命就可以翻轉。 同時，我看著那些在這個世界上看似完美、優秀的人，我知道他們若不 認識耶穌，就和壞透、糟透的人一樣是不順服 神，不遵行 神旨意的人。 然後，我對待不論是這個世界上壞透、糟透的人，或是這個世界看似完美 、優秀的人，我都知道他們需要的是 神的恩典。這個恩典就是 神藉著耶穌 向世人所彰顯的旨意。耶穌如何按著 神的恩典對待了我，我也就要照樣按著 這個恩典來對待其他和我一樣的罪人。 信心沒有行為是死的。這裡的行為，並不是要基督徒有一個看似完美、 優秀的行為表現。 這裡的行為，乃是一個如同耶穌為罪人死，只為了彰顯 神拯救罪人旨意， 一種對待人的方式。也就是活出 神的愛， 神對罪人的愛。 當然，，如果你真的活出這樣的愛，你的行為就會相當趨近完美和優秀。 因為， 全律法都包在愛人如己這一句話之內了 (加拉太書 5:14)。 --

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