※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言： : 你可以先看看他的後記，然後再來看他所說的有沒有根據 : 他的後記寫著因為聯總對待楊昱民的事而使他認為tjc非唯一真 : 這表示他認為聯總、楊、在中國的北派都是真教會，其他則不是 : 他就是楊昱民的徒弟，所以當然會這樣講 Hi, 不知道楊昱民的徒弟是怎麼定義的？ : 需要更正的有幾點 : 1.神蹟為偶發 : 這是錯誤訊息，神蹟不是偶發，而是依照人倚靠神的程度發生 : 尤其是在只能倚靠禱告的地方。 : 人若先想倚靠醫藥與自己，那麼神蹟相對較少 : 但若是先倚靠禱告，則神蹟就有明顯增加 這...好像有點阿Q : 2.楊昱民的錯誤 : 楊的錯誤在於提倡魔鬼自存論，並不是單純意見不合的問題 : 謝長老表示自存者即永存，楊卻說魔鬼自存但不永存，此為違反聖經真理 自存者即永存者是一個哲學概念，有其背後的理論基礎。 所以聖經要按照哲學解釋？ : 3.北派的錯誤 : 北派的錯誤在於魏保羅的兒子魏以撒發明了「終赦」的洗腳禮，在中國赤化以前並未通過 : 為教義，因此是魏以撒更改了其父所受的啟示 : 但北派其他的教義仍然正確，因此南派在等待北派修正錯誤 : 這些說明在中國歷史學者唐紅飆的書中有提到 包括現行的無酵餅加鹽？有些地方還加乳香？ : 4.啟示的問題 : 啟示必須回歸聖經，如果不能回歸聖經則不能是正確的啟示 : 魏保羅最初的重要啟示都有通過聖經驗證 這是最阿Q的。魏離世前說過耶穌5年內會再來。他認為這也是啟示。 一個壞掉的鐘一天也會對兩次.... : 5.五大教義在最初就有，十大信條只是五大教義的進一步說明，並未增減教義 是嗎？原初教義的神觀是:信獨一真神、信耶穌基督神的獨生子 現在不是改成信獨一真神耶穌基督 教義的項目當然都在，但是內容已經變很多了 ---- 以上這些都不重要，重要的事你並未回答。 當兩方都有聖靈明證，且互不聽從，真理各執一是時， 請問誰是獨一真教會？ 如果你要套套邏輯，說有真理的就是真教會，那麼請問，為何聖靈會與"沒有真理"的 那方同在？ 何必呢？大方承認神的聖靈會與普世教會同在有這麼難嗎？ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 131.212.16.234 (美國) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1578533070.A.E8B.html