※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言： : 你可以先看看他的後记，然後再来看他所说的有没有根据 : 他的後记写着因为联总对待杨昱民的事而使他认为tjc非唯一真 : 这表示他认为联总、杨、在中国的北派都是真教会，其他则不是 : 他就是杨昱民的徒弟，所以当然会这样讲 Hi, 不知道杨昱民的徒弟是怎麽定义的？ : 需要更正的有几点 : 1.神蹟为偶发 : 这是错误讯息，神蹟不是偶发，而是依照人倚靠神的程度发生 : 尤其是在只能倚靠祷告的地方。 : 人若先想倚靠医药与自己，那麽神蹟相对较少 : 但若是先倚靠祷告，则神蹟就有明显增加 这...好像有点阿Q : 2.杨昱民的错误 : 杨的错误在於提倡魔鬼自存论，并不是单纯意见不合的问题 : 谢长老表示自存者即永存，杨却说魔鬼自存但不永存，此为违反圣经真理 自存者即永存者是一个哲学概念，有其背後的理论基础。 所以圣经要按照哲学解释？ : 3.北派的错误 : 北派的错误在於魏保罗的儿子魏以撒发明了「终赦」的洗脚礼，在中国赤化以前并未通过 : 为教义，因此是魏以撒更改了其父所受的启示 : 但北派其他的教义仍然正确，因此南派在等待北派修正错误 : 这些说明在中国历史学者唐红飙的书中有提到 包括现行的无酵饼加盐？有些地方还加乳香？ : 4.启示的问题 : 启示必须回归圣经，如果不能回归圣经则不能是正确的启示 : 魏保罗最初的重要启示都有通过圣经验证 这是最阿Q的。魏离世前说过耶稣5年内会再来。他认为这也是启示。 一个坏掉的钟一天也会对两次.... : 5.五大教义在最初就有，十大信条只是五大教义的进一步说明，并未增减教义 是吗？原初教义的神观是:信独一真神、信耶稣基督神的独生子 现在不是改成信独一真神耶稣基督 教义的项目当然都在，但是内容已经变很多了 ---- 以上这些都不重要，重要的事你并未回答。 当两方都有圣灵明证，且互不听从，真理各执一是时， 请问谁是独一真教会？ 如果你要套套逻辑，说有真理的就是真教会，那麽请问，为何圣灵会与"没有真理"的 那方同在？ 何必呢？大方承认神的圣灵会与普世教会同在有这麽难吗？ --

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