(1) 人 ( 如約拿和今天的我們 ) 依聖經的本意
是因為作出了相信耶穌的選擇而得救嗎?
不是的。耶穌自己說:「凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國.惟獨
遵行我天父旨意的人、纔能進去。(馬太福音 7:21)1」換句話說,人不會只
因為作出了某種相信耶穌的選擇,就因此得救。
(2) 所以,人因為做出了相信耶穌的選擇,並且
靠著行為上努力遵守神的旨意而得救嗎?
不是的。如果人是因為靠著行為而得救,耶穌就不是我們的救主。因此,
相信耶穌,和靠著行為上的努力,在人的救恩上,是兩個不能同時並存的概念
。認為得救就是信了耶穌(的教導)之後,要在行為上努力的人,就是把耶穌
當成一個宗教老師,而不是罪人的救主。
(3) 那麼,人要怎麼得救呢?
所謂的相信耶穌,並不是選擇相信了一個名為耶穌的神。相信耶穌的意思,
乃是因為正確的認知耶穌和罪人之間的關係,並且因著這個認知,活出一個符合
這個認知的生命。
換句話說,所謂的相信,並不是一種「選擇」,而是一種「被選擇」。
不是我說:「我相信耶穌」,就等於我真的相信了耶穌。人完全可以「以為」,
或「假裝」相信耶穌,但實際上仍舊是將自己的生命信託在其他的偶像(假神、
金錢、名利等等)之上。
所謂的相信耶穌,是一種因為「我看見了耶穌是人活在這個世界上唯一脫離
與神隔絕之罪惡的真理」,所以我將我的生命對焦在這個真理之上。當我面對到
問題的時候,我採取行動的準則,乃是出於對這個真理的相信與堅持。
之所以說相信耶穌是一種「被選擇」,是因為一但我看見了耶穌福音的真理
,我就再也沒有選擇自己生命的餘地。我必須將自己的生命與「真理」契合,而
不再能夠選擇背離真理的生命,如同以往在罪中不知道真理的光景。有這樣經歷
的人,必然體會,我「看見」耶穌福音的真理,根本不可能是憑著我自己,而是
神藉著聖靈做在我身上的。
所以,每個說自己相信耶穌,卻不知道耶穌如何使你能夠戰勝罪惡,勝過
死亡,以及面對苦難的人,你沒有「相信」耶穌。你相信了一個你稱為耶穌,
但其實不是耶穌的偶像。
如果你還需要「神明」按著你的期望,改變你的環境來顯明它的真實,就
表示你沒有相信耶穌。因為耶穌的真實不在於他在你的一生之中「還要」為你
做些什麼,而在於他「已經」在你的一生之中為你做了什麼,並且這「已經」
成就的事情,能夠使你知道如何面對你接下來的一生。
如果你只是覺得信耶穌還不錯,所以選擇了相信耶穌,那麼你的生命還是
在你自己的控制和選擇之下。
這也就表示你的生命沒有本質上的改變,也沒有因為與真理契合,而活在神
的旨意之下。信耶穌不是因為我信,所以我改變;信耶穌乃是因為我的生命被他
拯救罪人的福音真理而改變,所以我相信他。
任何一個人說自已信耶穌,是出於人的選擇?還是因為這個人蒙了神的選召?
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1 這樣、凡好樹都結好果子、惟獨壞樹結壞果子。 好樹不能結壞果子、壞樹不能結好果
子。 凡不結好果子的樹、就砍下來、丟在火裡。 所以憑著他們的果子、就可以認出他們
來。 凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國.惟獨遵行我天父旨意的人、纔能進去。
當那日必有許多人對我說、主阿、主阿、我們不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼、奉你的
名行許多異能麼。我就明明的告訴他們說、我從來不認識你們、你們這些作惡的人、離開
我去罷。 (馬太福音 7:17-23)
※ 引述《BPM88 (BPM)》之銘言:
: 標題: 約拿書
: 時間: Wed Aug 16 15:02:32 2006
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: 似乎標題不太對,標題恕改。
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: 約拿書也是我自己愛不釋手的經卷,
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: 它跟約伯記一樣,並沒有太多的歷史背景,可以讓人專注思考神和人之間價值觀的差異
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: 人的有限遇上神的無限,人的狹窄遇上神的寬闊。
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: 人總是以為用「人犯錯->神懲罰->人悔改->神降福」
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: 這樣的因果論就能夠述說神的完全公義。
:
: 或是說若神真的公義,就不應該在因果論上有瑕疵。
:
: 可惜這也是人狹窄的証明,
:
: 神不只是要人像一隻狗,做好給骨頭,做不好拿鞭子,
:
: 但是人似乎總是要求神以對待狗的方式對待人?
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: 遠和近
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: 約拿以為只要跑的夠遠,神就找不到他,沒想到神興起巨浪要將他搭乘的船摧毀。
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: 危機與轉機
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: 約拿以為跳入深海必死了,沒想到神安排鯨魚搭救。
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: 刑罰和悔改
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: 約拿以為神必將災禍降給這罪惡的巴比倫,沒想到神卻沒有降災,
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: 可惜讀者我們居然大多都推說是因為巴比倫的人悔改所以神才後悔。
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: 不如將格局提高到神的角度吧,若神不「珍惜」人,那悔改再如何徹底又有何用?
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: 最後,神蹟的教導模式總是十分細膩,
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: 約拿書可看出神對約拿充滿耐心的教導,與細膩的引導....
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: ※ 引述《duckie (大於底線小於)》之銘言:
: : 分享今天聽到的信息
: : 經文是約拿書
: : 約拿書的大意是這樣的
: : 神叫約拿去尼尼微城通知他們 因為神要毀滅這個充滿罪惡的地方
: : 約拿卻逃掉 為什麼呢? 其實很簡單 以色列跟尼尼微是敵國
: : 如果神要毀滅他們 那猶太人還樂在其中呢
: : 所以幹麻要去通知阿
: : 結果約拿在往目的地-他施的船上 發生了大風浪
: : 約拿知道是自己害的 所以就叫其他船員把他丟到海裡
: : 其他船員猶豫了之後 說不要使流無辜血的罪歸給他們
: : 就是說 人我丟下去 可是不要把殺害無辜的罪給我
: : 丟下去之後 風浪平靜 那些船員也信主了
: : 約拿被條大魚吃下去 在三天三夜過後 才悔改
: : 他就到尼尼微城去通知居民
: : 但是他還是心不甘情不願 明明要繞三天才走得完的城
: : 他只走一天 喊了一兩句再等四十天 尼尼微就要傾覆了
: : 沒想到約拿這麼利害 國王下令 舉國上下都悔改 大家都敬畏耶和華
: : 國王想說 這樣可能神就不會使他們滅亡也不一定
: : 結果神就真的不毀滅他們
: : 約拿惱羞 說這樣害他丟臉 說的事情沒有發生
: : 還在耍脾氣 坐在高處想看看尼尼微城接下來還會怎樣
: : 神就用蓖麻樹來跟他說 你對於這個樹木都還會愛惜
: : 更何況這裡有十二萬多個小孩(可想而知 再加上大人有多麼多人)和牲畜
: : 我難道不會愛惜嗎?
: : 其實結論就是 悔改歸向神 神必定會開條路給你
: : 你看船員 約拿 尼尼微人 都有悔改歸向神
: : 只要能夠順從神的旨意 帶來的必定是祝福
: : 如果違逆 首先神會先責備-用話語或環境來使你悔改
: : 你會覺得煩躁
: : 再來就是管教-你的情感會感覺到痛苦 充滿掙扎
: : 最後就是鞭打了-你的肉體會在煎熬中 甚至致死
: : 但只要你一發現這些神的管教已經在你身上
: : 不要緊 馬上悔改 你會結更多果子 得到更多的祝福
: : 推薦葡萄樹的秘密這本書 是本不錯的屬靈教材與書籍
: : 可以搭配葡萄樹的秘密總題研習來使用
: : 可以使你更了解神對基督徒的期望 以及要如何為神的榮耀結出果子
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