※ 引述《pinjose (pj)》之銘言： : 你還是對「教會」理解偏向建築物。 : 但不是這樣的。 : 在我們的眼中，教會，就是人。 : 比如 : aun,tf,pin,df,nc,eno我們是「同一個教會」 : 因為我們都是蒙神呼召，接受耶穌救恩的人。 : 元首是耶穌。我們各做肢體。 : 這一個觀念，是我們巨大的差異 : 你還是在門戶之見內。 : 變成四五個團體，各有「對錯」或有「聖靈」 : a團體，b團體,c團體。 : 保羅說，基督是分開的嗎？ : 不是的。 : ....... : 羅馬天主教，就著那座大教堂那本來就不是教會 : 教皇、紅衣主教、聖母雕像，那些都與教會無關啊。 : 但裡面任何一個信徒，接受耶穌的救恩。 : 他就是「教會」的一部分。 : 教會實際→聖徒 : 教會變形的外表→受權勢影響的天主教。 : 而每個聖徒，身上也有實際多寡的分別。 : 一個聖徒身上的「基督」才是真實教會。 : 也就是tjc根本不是教會，聖經中的教會，根本不是指一個特定組織。 : tjc,中接受耶穌救恩的人，自然是教會的一部分。 : 但他們裡面基督的多寡，就決定他們教會的實際有多少。 : 所以，保羅寫給哥林多教會。 : 是寫給哥林多的「眾聖徒」們，同樣書信教導，也適用其他地區的聖徒。 : ============================== : 對此，外面的制度可以敗壞，而使得教會看起來墮落，但裡面的實際是陰間的門不能勝 過 : 的。 : 羅馬天主教有得勝者嗎？歷世歷代都有。 : 為什麼不加入羅馬天主教？ : 你要是看懂前面了，自然知道了對嗎？ : 也沒有所謂加入tjc或是「召會」 : 教會不是加入的。 : 而是這些接受耶穌生命救恩的人們。 : 該如何照著聖經榜樣的教導而過一種團體的生活。 : 神愛世人，巴不得眾人回轉 : 你們卻把那些捨棄一切，熱愛主的信徒打成假信徒 : 有這個道理嗎 : 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。 約翰福音 1:12 : 你們tjc解釋這節，還要加個但書 : 沒有加入tjc者無效，這不荒唐嗎 一共有兩個問題，並且我從來沒說教會是建築物，不曉得你從哪裏做此理解，底下我們詳 細討論這兩個問題 1.所有的教派都是屬同一個團體 保羅所說的眾教會根本沒有分派 屬保羅、屬磯法、屬亞波羅，但是他們的信條、信仰宣稱完全相同，跟現在的各宗派情況 是不相同的 因此現今的各宗派完全跟保羅的眾教會扯不上關係 其次，教會根本就不允許分派 羅馬天主教與東方正教會互定異端，他們有允許分派嗎？ 兩邊都宣稱唯一聖而公的教會，根本就沒有允許你分家 定為異端就是不得救，你如果了解初代教會的運作就不會這樣講 2.陰間的權柄不能勝過他 你解釋為教會看起來墮落，但是不會失去救恩，讓我們來看這解經有沒有問題 我還告訴你、你是彼得、我要把我的教會建造在這磐石上．陰間的權柄、不能勝過他。（ 權柄原文作門）（太16:18） 我要把天國的鑰匙給你．凡你在地上所捆綁的、在天上也要捆綁．凡你在地上所釋放的、 在天上也要釋放。（太16:19） 原文所說陰間的權柄或作陰間的門，所說的乃是因罪死亡的這件事 你們赦免誰的罪、誰的罪就赦免了．你們留下誰的罪、誰的罪就留下了。（約20:23） 因此那跟教會墮落到底還會得救不能畫上等號好嗎 相反的，芥菜成了樹完全的變質。麵團整個發起來，也是完全的變質，是不可逆的，那個 時候已經不會再有保羅這樣的人跳出來說要除酵了，有異議就異端伺候了，這樣你有了解 整個發起來是什麼情況嗎？ 唯一被保守下來的，只剩下聖經經文 所以我才會說加入本家，或者是完全否定本家 --

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